为支持肚脐，发《听秋馆日记》（2003.9——2004.1）

霜红庵

2003年9月1日

       校毕《牧狼庵偶语》，作一校例，不赘。
       今晚大约又要失眠了，方才收到C君的邮件，转来汪晴原载泰国《亚洲日报》（1998年8月15日，18日，22日）《汪静之为郁达夫鸣冤》一文。他大抵还记得我的嗜好而我却愧疚他的细心，《郁达夫诗词笺注》至今尚未脱稿。前天还与钱理群先生提过此事，总觉得才力不济，贸然抓笔，恐污了郁生的圣婴。
       大概80年代，汪静之有一次拿了两张香港报纸的剪报给女儿汪晴看，面是王映霞的自传性文章，一篇很长，一篇略短，漫骂郁达夫多疑、神经病、心理变态等等。此外，王氏在《半生自述》里竟将郁达夫污为“无赖”、“包了人皮的走兽”、“魔鬼”，她似乎还不觉痛快，无端又持赠了达夫不少诸如“无耻”、“下贱”、“阴险刻薄”、“自知别人会把他当作一只疯狗看待”的饰语，确乎不失“杭州八艳”之首之身份。这淫妇，显泼起来还不是一般架势，吃死人版税，还要往死人头上拉屎。暗想达夫《寄映霞两首》之“欲撰西泠才女传，苦无椽笔写兰亭”句，不禁苦笑。今阅汪静之朱笔注文，真堪一哭，他说：“达夫误矣！孙荃可称才女，有诗为证；映霞之才何在？无证。”
       又1937年抗战爆发时，达夫只身赴闽，王映霞带了孩子从杭州经富阳逃难到当时浙江省政府所在地丽水，他和教育厅长许绍棣（临海人）都住在遂昌火柴公司大楼内（时已改成省府高干住所）。1938年3月，郁达夫欲去武汉郭沫若处工作，当他从福州赶到丽水准备接家属同去武汉时，王映霞和许绍棣同去碧湖游玩，次日方归，引起夫妻反目，但最后王和孩子还是跟郁一起去了武汉。《毁家诗记》（四）注云：
      “到了寓居的头一夜，映霞就拒绝我同房，因许君这几天不去办公，仍在丽水留宿的缘故。第二天，许君去金华开会，我亦去方岩，会见了许多友人。入晚回来，映霞仍拒绝和我同宿，谓月事方来，分宿为佳，我亦含糊应之。但到了第三天，许君自金华回来，将于下午六时去碧湖，映霞突附车同去，与许君在碧湖过了一晚。次日午后，始返丽水。我这才想到人言之啧啧，想到了我自己的糊涂，于是就请她自决，或随我去武汉，或跟许君永久同居下去。在这中间，映霞似亦曾与许君交涉了很久，许君似不肯正式行结婚手续，所以过了两天，映霞终于挥泪别了许君，和我一同上了武汉。   ”
      我在看郁达夫1927年《寄杭日记》二十三日条时，忽然觉得他们的分离似乎是命定的。

       “午后天阴气爽，又约王母等出至湖上，先上白云庵老人处自问前程，得第五十五签。
      永老无别离  万古常团聚
      愿天下有情的多成了眷属”

      那时的达夫，我想应是喜不自禁，恨苍天有眼了。如果细究签语，却已暗到了，果要万古团聚，除非两人永老无别离。但是疲于贫困，郁生终是强耐了春闺的温柔，只身赴闽了。等到人言风起，偶有所悟时，已是“鸣鸠已占凤凰巢”了。按郁达夫说法是“一饭论交竟自媒”，大抵可信，有汪静之日记《王映霞的一个秘密》佐证：
      
       王映霞是我的妻子的同学。我于1922年七八月间参加《女神》出版一周年纪念会上初次和郁达夫、郭沫若（相识），一见如故，郭、郁二人当即邀我同到他俩的住处，从此成为朋友。
　　1938年春夏间我全家避难到武昌，住在察院坡亲戚家。当时达夫家住在横街头，两家是近邻，常相往来。
　　后来台儿庄打了一场对日抗战的大胜仗，政府派了前线慰劳团，郁达夫参加慰劳团去了。
　　有一天王映霞来说：“我肚里有了，抗战逃难时走动不便，我到医院里请医生打掉。医生说：‘要你男人一起来，才能把他打掉。’达夫参加慰问团去了，要很多天才会回来，太大了打起来难些，不如小的时候早打。某某姐（汪的妻子竹因）！我要请某某（汪静之）陪我到医院去，装作我的男人，医生就会替我打掉。请你把男人借我一借……”我的妻子马上说：“没有问题，让他陪你去好了。”
　　我就陪映霞过江去打胎……
　　一天，我到达夫家去看他回来没有，看见阳春（达夫之子郁飞乳名）满脸愁容。我问他：“为什么不高兴？”他说：“昨夜姆妈没有回来。”我就问王映霞的母亲：“映霞到哪里去了？”她说：“不知道，是一部小车来接去的。”第二天，我再到达夫家，想问问映霞头一天到哪里去了，见了王映霞，我还没有开口，她就谈起戴笠家是花园洋房，陈设富丽堂皇，谈话时露出羡慕向往的神情，又有得意兴奋的表情。我马上悟到她昨夜没有回家的原因了，又想到难怪她要打胎，而且要在达夫外出时去打。
　　回家时我告诉了妻子，她很惊讶，表示不再和这位同学来往。我当时考虑要不要告诉达夫，照理不应隐瞒，但怕达夫一气之下，声张出去。戴笠是国民党的特务头子，人称为杀人魔王，如果达夫声张出去，戴笠决不会饶他的命。太危险了！这样考虑之后，我就决定不告诉达夫，也不告诉别人。后来达夫从前线慰问回武昌了，我见他的时候，一句也没泄漏。
　　不久，我要到广州去，去向达夫告别，一进去就看见达夫正和映霞争吵。达夫指着映霞，一边哭一边向我说：“这个不要脸的女人，她居然和人家睡觉！”我一听，心里很着急，怕达夫声张出去，杀人魔王马上会置他于死地。我就帮助映霞掩饰，我说：“不会的，你不要信谣言。”达夫马上说：“哪里是谣言！她的姘头许绍棣的亲笔信在我手里！”我听了马上就放心了。达夫一边告诉我：“万万想不到她会这样不要脸！”一边说一边痛哭。王映霞也一边哭一边辩解。我就对达夫说：“你太爱她了，哭得这样伤心。冷静一点，夫妻商量解决好了，不要哭了。我是来向你告别的，我到广州去，票已买好，马上就要上车了，不能帮助你们商量解决了。再见！”
　　我离开武汉后，不久，达夫往南洋去了。我和达夫没有再见过面。
　　1946年夏我回到上海，我妻子的一位同学（钱青，也是王映霞的同学）说：“王映霞从南洋回到重庆和某某（钟贤道）结了婚，要戴笠帮忙，戴笠让她丈夫做运输汽车队队长。抗战胜利后，又让王的丈夫做运输方面的宜昌站站长，都是发财的职务。上海接收时，戴笠给了王映霞一座洋房，成为她的房屋。”这位同学又说：“戴笠一直是王映霞的姘头，外人不知道，我和叶雅棣、叶雅珍知道。”


        郑按：王映霞的后任丈夫，钟道贤。如此虚荣淫贱之妇，千刀何足解恨，可怜郁达夫，至死还为之失魂落魄。

      购《唐宋八大家全集》（国际文化出版社），余冠英 周振甫 启  功  傅璇琮主编，上中下三巨册，大开本4685页（A4），定价600元。
       网罗遗文，颇为详备，可惜将条注尽删了，只有韩愈篇还有几行零星夹注。

      




        

[ 本帖最后由 霜红庵 于 2007-8-1 17:20 编辑 ]

霜红庵

9月2日

      寄启功、季羡林、袁行霈、钱理群、徐江《牧狼庵偶语》各一册，附信略述曹天风与鲁迅、郁达夫交游佚事。
      阅梅曾亮《侯春甫舅氏诗序》，咸丰刊本，善其才情之论。”诗尚才乎？尚情乎？兼之者尚矣。然率愚才多而情少者，何也？荣利纷于外而天机铄于内也。“
      晚上复信数封，聊叙旧谊，地北天南，徒增别恨。

霜红庵

9月3日  

      寄余杰《牧》一册。31日国林风一见，又多了几分忧虑。
      今天梳理了孟子之”性善论“。

霜红庵

9月4日  微雨

      病中揽毕经年所辑黄仲则资料，议者云云，鲜有知之者。愚每读遗集想见黄生如鹤立鸡群，轩昂自负，众生扰扰，未尝眷顾，盖春鸟秋虫，物不相类，各自作声耳。

     郁达夫自负”夜雨平添水阁寒“有唐人风致，《水明楼日记》十月十九日亦载其事。其实，这句诗是从黄仲则九岁题句”溪头一夜雨，楼上五更寒“化得。
     陈子瑜说郁诗大有宋人风味，真痴人说梦。

一诺千金

咳咳
你支持肚脐
可惜肚脐要打退堂鼓罗！

褚留香

后司有美女啊！！！！

六柳

这个支持法哦。。。。。新颖的。。。

ketty7200

激动死我了~~
偶犹豫之际,蒜蒜居然站出来支持偶.
偶,偶..
就算当不上这个版主,偶啊开心啦!!!

霜红庵

9月5日

       收张密珍信一，内附韦彦铎先生《从‘坠语’到‘偶语‘》、夏云城先生《曹天风的前半生》之复印件，另有公安局存曹天风1970年3月9日交代材料之节本。编《曹天风年谱》未就。
      陈阳来信说：“政治即常识，政治拒绝专业化。一般杰出的政治家必然是修辞学、社会学、哲学、心理学的融会贯通者而非集大成者，也因此遭受比卓越学者更多的非议，因为他们的天才在于权力学术，我想毛公与钱钟书等不可就才识比较，前提不同啊。在同一领域纵横比之比较得当。”
      （……）
      衣服泡一天了，还酿在桶里，让它发臭吧，明儿再洗，唉……

霜红庵

9月6日

      病势稍微好转，行走颇不麻利，一拐一拐地，像在踩高跷。连日阴雨，心情也不见好转，黑压压地一片，怕是阳光也未必能穿透。
      下午郭教授、王教授、杜教授先后来探访，有师如父，吾何恨兮。
      读《青铜时代》。红拂夜奔写得着实荒诞有味，不小心就被著者攫到故事中。相比而下，现代所谓一流的作家，出来的净是文字垃圾。文学惟有真正地脱离政府的供养，才能死灰复燃，放出些许光焰来。我期待那一天。文学的繁荣，不在乱世，即在太平盛世，任何平庸的时代绝不会有伟大的作家，遑论伟大作品。
      《诸子集成》已批至王弼周易注，易学至此，已为玄学。

      南怀瑾的牙慧，无甚价值，然世上尾随的群鸦，大抵也未青出于蓝而胜于蓝。
      钱谷融的几大高足，几无可道，不意王晓明、陈思和曝得大名。近日论争沸粥，王门弟子心虚得狠哪。李劼这斯生猛的，南李北刘，他拈出之“人文精神”，“重写20世纪文学史”等概念确实很有意义。


[ 本帖最后由 霜红庵 于 2007-8-2 13:35 编辑 ]