磐安榉溪古村-高姥山-盘峰乡

五哥

             重阳日，30余人登高姥山，江南孔府榉溪村，古风犹存，榉溪横贯，青山倒影，奇美之至，另有桧木一颗，高入云霄，显已通灵。娘娘庙去榉村三千米，乃高姥胜景之一，余不辞辛劳，再登山尖，上有铁塔一座，杂草丛生，远望苍山如海，对倾脚下，顿生豪迈之志。午后，从山间小道跋涉而下，风景不一，均可称胜。
                                                                                             —— 游记作者：九歌——   

孔后裔，榉溪栖。
廊桥柱，两两伫。
天台邑，二十余。
重阳日，访古居。
高姥尖，杜鹃聚。
娘娘庙，七仙女。
树偶像，立规矩。
指方向，旗帜举。
                                                                                                ——  作者：林海无边——

            
               九月九、重聚首、磐安榉溪古村—高姥山—盘峰乡踏秋
        

          悉闻重阳节磐安驴行，第五空间诸君压抑已久地激情终如开锅之水，沸腾了。参与者络绎不绝，报名券一经推出便即告罄。得券者喜大普奔，未得偿所愿者捶胸顿足，另有俗事纷扰不便动身者均蠢蠢欲动。充分体现和继承了天台人民中意＂割闹热＂的性格优点与光荣传统。
鄙人深感江湖地位悬殊，唯奋起直追耳。因此颇早预订一券，却晓得攘外需先安内，故直至最后关头方得成行，好开森！真是好事多磨，阿弥陀佛。
    《易经》有云：＂六＂为阴数，＂九＂为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，故称重阳，也谓重九。重阳节由来已久，早在战国时期便已形成，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高远眺，出游观景、召开会议，赏花饮酒等浪漫多彩的风俗活动。
值双九佳节，秋高气爽，金菊傲霜，空气中似乎也氤氲着阵阵淡雅芬芳，悠悠然可见南山。
      是日吉时，纵情山水众土豪，也包括本土鳖，脱桎梏，遁喧嚣，只为一颗不羁的心，兴致勃勃奔赴磐安远足登高，陶醉自然。
      本着为广大空间成员谋福祉的崇高思想，委婉呼吁五哥重阳节发＂糕捻。＂乃们空间成员还木集体补过钙呢，快要hold不住了。五哥，看好你哟!
      婺州孔氏南宗所在地—榉溪村，山水灵秀，人文深奥。民风质朴，友善好客，深谙＂有朋自远方来，不亦乐乎＂精髓。未及村口便闻得锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。近瞧"秧歌＂队翩翩起舞。妇孺精壮喜不自禁皆夹道欢迎小伙伴们亲临古村参观。古村民居、宗祠错落有致沿榉溪绵延，深邃静谧。村口廊桥，浪漫灵动，似长虹横贯。凭栏处，青山逶迤，流水潺潺，粉墙黛瓦。恰倘佯东方水墨。人入画中游，景在心头映。感慨一番后便抽回思绪直奔高姥山。
       通往高姥山的坡道长且缓，略显崎岖，但无甚难度，卻需毅力。随着海拔抬升，沿途植被不断变幻，树影婆娑，可谓移步换景。野果种类丰富，论口感首推＂娘饭团。＂
       百转千回至山冈。再行几步远，高山草甸豁然呈现，秋风微拂，芳草摇曳。旁有一湖，湖畔不远屹立一松，略显粗壮，默默挺立，似在找寻归宿。
      驴友国际派驻第五空间的梅德洛夫芳同志面对湖与树，席地而坐，陷入了两难的沉思。经短暂思考恍然顿悟—临渊羡鱼，不如退而蹿树。＂一个旱地拔葱，轻巧利落跃起，三步并两步跨至松前，再使一招失传已久的饿虎扑食，嗖的一下弹了上去。这到底是要闹哪样?余众目瞪口呆，艳羡不已。但无此神功自惭形秽，只能齐刷刷掏出手机、相机，同出一招万佛朝宗，对梅德洛夫芳同志各种拍。
       梅德洛夫芳同志太得瑟，太惬意，没心没肺得一塌糊涂而至得意忘形，竟毫无武功施展直接坠落。或许是千斤坠招式未练到家，摔了个＂仰卜劳天。＂无招胜有招啊！小伙伴们面面相觑，瞬间吓傻，紧接着就差点笑岔气。
        收拾起抽筋的腮帮子和酸痛的后槽牙，大夥来在了娘娘庙前。五哥惊呼：＂娘娘庙前有个大广场耶！＂
高姥山顶在召唤，于是十四士去登顶。我们便在娘娘庙祈福并各种玩。
九哥登顶感慨：登上高姥山尖，豁然开朗，最后两百米冲刺带来的疲劳感顿时一扫而空，小小的三脚铁塔依偎在巨大而高耸的铁塔旁边，望苍穹，天高云淡，蓝得是那样的纯净，炫目，在白云的映衬下，铁塔似乎向人倾斜而来，赶紧收住视线，转向远方。苍山如海，对倾而来，豪情立生。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”纵情山水，快乐人生，人生真谛也。
       会餐毕，第五空间二大会议在＜红色娘子军＞军歌嘹亮的伴奏音乐声中于磐安高姥山娘娘庙隆重召开。以下简称娘娘庙会议。
娘娘庙会议回顾总结了本空间前阶段取得的成绩，分析了空间现状，展望了空间未来。妥善解决了空间成员年终福利待遇问题及徒步行进时的编队问题。无记名投票表决册封出了本空间娘娘，并确定了开光时间与地点。严肃认真地开展了批评与自我批评。本着惩前毖后、治病救人，人民内部矛盾内部解决的崇高思想和朴素的同志感情，与会代表一致对梅德洛夫芳同志犯的＂个人英雄主义＂错误，牛国焘同志所犯＂左＂倾冒险主义错误，提出了严厉批判，给予了狂风骤雨般地无情打击，责令限期纠正，并提供了解决办法。
      当然，一味地批判梅德洛夫芳同志也是不客观的，该同志在空间内仍是支持与牛国焘现象作斗争的。
二人虚心接受了同志们的批评并就自身存在的问题进行了刻骨铭心地剖析与自我批评，且流下了悔恨的眼泪，表示一定痛改前非，悬崖勒马。原来都是愚昧腐朽、急功近利、好大喜功思想作祟。
娘娘庙会议收到了预期成效，达成了共识，形成并通过如下决议：
一、群主年终给群成员发带有本空间logo的帽子一顶。
二、参与徒步活动成员在行进途中前不可超领队，后不得滞收队，且需两人或以上结伴行进。
三、严厉谴责牛国焘同志"左＂倾冒险主义错误，梅德洛夫芳同志＂个人英雄主义＂错误。
四、 册封梅德洛夫芳同志为空间娘娘，暨梅娘娘，并于今日晚餐时于餐厅举行开光大典。
       二大会议胜利圆满闭幕，小伙伴们心潮澎湃，喜形于色，纷纷表示要以贯彻落实娘娘庙会议精神为己任，让空间绽放更加璀璨地光芒。
接下来的驴行充满了无厘头般地快乐。小伙伴们哼着娘娘腔，迈着娘娘步，欢快的行进在下山的道路上，纷纷为完善健全娘娘思想体系建言献策，成果如下：
两个凡是，凡是娘娘反对的，我们就要拥护；凡是娘娘拥护的，我们就要反对。谁是我们的朋友，谁是我们的娘娘，这是徒步的首要问题。一切伪娘娘都是纸老虎。只有在战略上藐视娘娘，才能在战术上战胜娘娘。领导我们空间的核心力量是娘娘，提高警惕，保卫空间，随时准备歼灭入侵的娘娘。娘娘思想浩如烟海，此处就不一一列举了。总之，饭可以不吃，觉可以不睡，但娘娘思想不可忘。
      突然，领队在前方高喊：＂卧倒。＂本土鳖立马趴向路旁草丛。原来是不远处的湖里有七仙女在洗澡。可惜我木看见，白趴了一回。
在下山最困难的时期，某君—一位五哥的亲密战友，提出了自己的怀疑：＂娘娘到底能撑多久?＂五哥大手一挥，凛然答复：＂娘娘之火，可以燎原。＂
远处，九哥高声梵唱＜山友之歌＞：
轻轻地我来了，
正如我轻轻地走。
我轻轻地挥手，
作别西天的云彩。
那山上的松柏，
是夕阳中的新娘，
夕阳里的艳影，
在我的心头荡漾。
防火道上的乱石，
顽皮地露着棱角，
在山脊的线条中，
我甘心做一缕清风。
树荫下的痕迹，
不是路，
是天上的虹。
斑驳的光影，
沉淀着你我的笑容。
寻梦？拄一根拐杖，
向山巅探寻，
满载着一身星辉，
在大山深处放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫，
秋风从耳畔飘过，
快乐是今晚的旋律。
悄悄的我走了，
正如我悄悄地来，
我挥一挥衣袖，
不带走西天的云彩。
开光大典极其隆重而奢华，众人纷纷借敬酒之名向梅娘娘表忠心，求赏赐，沐娘娘恩泽。娘娘也不是吃素的，来者不拒，尽情接纳，居然木醉，真海量！
出行的乐趣不在于看多少风景，而在于获得怎样地心情。高姥山二大，给我们送来了娘娘。磐安踏秋，让你不留遗憾，喔也!

最后让我们共同振臂高呼：＂向娘娘学习！＂  
                                                              ——游记作者：亮仔——

五哥

活动线路：天台城关-街头-磐安大盘-盘峰榉溪村-栗树坑村-娘娘庙-高姥山尖-娘娘庙-杜鹃林-大湖山村-半岭村-床坑村-盘峰乡-天台！

五哥

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榉溪村位于浙江省金华市磐安县南部，距县城安文38公里，距仙居县城、缙云壶镇、东阳千祥镇各35公里。原属永康孝义乡。清光绪十一年（1885），清政府于此地设永仙分防县丞署，又移金华协都司于此，称金华府八堡山巡防都司。1914年，周永广的讨袁军攻占榉溪，焚毁县丞署。1935年，浙江省政府于榉溪设大盘山管理局，次年改设大盘绥靖专署，以强化对工农革命武装镇压，强化对地方基层政权的控制。1939年7月，磐安置县，榉溪始划归磐安。1949年后，榉溪初属高二乡，为乡人民政府驻地，现隶属盘峰乡。有公路与东（阳）仙（居）线相接，东向经东仙线通仙居、临海，西向经仁川镇可通缙云、永康，每日有班车直达磐安县城。1992年有364户、1155人，耕地573.36亩，山林13639亩。磐安县盘峰乡榉溪村是孔子后裔聚居地，被称为“孔子第三圣地”。

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五哥

村口的桂川桥！

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自愚自乐

亮仔

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caiyou6084

继续顶

caiyou6084

狠狠地顶

五哥

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