时光如桥

痴布袋

     从工作上息下来，尽是翻先前买回的一些老工艺的旧书；并且抽空出来，坐车去塘朗山脚下的大学城图书馆。那里有很多也蛮齐全的藏书。先后去了几次，笔直地坐到书馆里或借一些工艺的书。最多翻看的就是有关草编和凿纸（剪纸）的，图案精美又变幻不尽，这样的老工艺又实用又富有生气。剪纸工艺和草编工艺的分布流域曾经很广，有各地的特色及风格，且也有一批工艺的传人。这样的工艺品，在今天不仅是国内的人喜爱，在国外也很受欢迎。所用的材料本是就地取材，或是来自天生的材质，工艺也不特别复杂，凭一个人的技巧和工夫就能完成一件产品或作品，实用，或装饰或收集、收藏。

    翻了很多本有关花样的书，一本是介绍进宝斋伊德元剪纸的，但曾经在天津城里开了几十年花样铺的老店，当这剪样的大师离逝也在市面上消失了。是收集抢救的功绩，让这曾有的红火工艺为后面的人留着印记。那整本的精样图片，着实为以后有心的巧手提供借鉴。  另一本就跨到了湘西的凤凰古城，那一片却要好很多；同样是美仑美焕的图样，来自各山寨村落很多巧匠的双手。他们是一个群体，虽已显稀落，但毕竟在坚持着，并还有人以此为生计。其中有一户人家就是在一个叫踏虎的乡寨，而这姓邓的先生自己对这当地称作为凿花的工艺，继承了先辈的精神，他先前的师傅是大师级的黄靠天，黄靠天先生特有的一套技法，早在上世纪八十年代初，就汇编出版了。邓先生是黄靠天先生的外甥，当然用心立志，包括黄母亲也是剪纸的高手。精心的传授和继承，显然也有很高的水平，只是年岁稍长体质不佳，影响了其创作新品的速度。但这毕竟是在坚持做的，好在他的儿子也是很热爱剪纸工艺的，并正在凤凰城边区府的大学里求学，如果能有更多的学子接触这工艺并有了爱好，不就会传播广了些。

   而那本书介绍湖湘剪纸的书中，介绍了这有山带水的区域剪纸的来历，实际有很悠远的历史了。而在文学作品中也有介绍的，那书中就引用了沈从文先生的《塔户剪纸花样》一文。沈先生的文章中有这样的描述：“由浦市赴凤凰的老驿路上，就有这么一个小村子，名叫塔户，地方属沅水中流泸溪县管辖，距湘西苗族自治州的首府吉首不多远，住上约三十户人家。…这种花纸既然吸收了乡村妇女大部分的剩余劳动力，也就增进了她们的爱美情感，并且还和当地人民实际生活发生联系，论作用，自然远比年画和窗花意义重要得多，也复杂得多。”

    因着这花样的书，有几本我借回家中，与家人分享那色样丰富的图案。又转过一分心思，专心翻阅介绍沈从文先生和他写的书。他年青时代的笔触，从心而出的描写湘西家乡风情的散文或小说，脱离当年海派的锋利激励，而沉雾于真情的所见所感，并生根于淳厚质朴的乡野情愫。先生入京后尽辛地刻苦写作，一度无名无闻，也得于大诗人等的慧眼。他用更多的美文回报文坛，也用心爱护培育新人。从教授到文物专家，特别是对古代服饰的研究，是从文学的《边城》展开的翅膀，飞向梧桐重生的凤凰。先生的沉静、低调、平和、宽容、专注，为人的大写作了注释；先生的勤奋、自勉、博览、好学、精深，为国的美誉作了贡献。我们心痛曾经有过的一段年月，将先生的文学成就掩盖，也将先生的身心名声轻视。您魂归故里与沱水相拥，在听涛下的树林里长眠。“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’”从此，爱在你写下的千万文字中不停传播，你爱过的世界中有更多的人，永远将你的名敬慕。

   塔户，虽然改成了踏虎，而那块土地依然流淌着追求美的祥光。有生命力的文字、图案、工艺终是不会止息。我用一封信的寄出作为开始，与这花样的工艺接上一点联系。我也由《从文自传》谈起，对先生美文的阅读有更多心得。

   静心地等待，用心地准备，这时光是一座最长最合适的桥，心与心的接近，情与情的感动，无意中就将彼此联接，时光的桥瞬间通达无见距离。有那一年的那一天，我要去凤凰的塔户见一下那精美花样的凿刻艺人，也要沿着沅水的新路寻找感受湘行的印记，并在“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人”的碑前低头默立。

龙头

沙发，楼主研究的东西偶不太懂

果果小盆友

倒是曾经迷过一阵子素描，没个老师也没个学习方法，只是不停画苹果。一个晚上画七八个。
那会儿高中，只是喜欢了，便玩玩，周末如果外出，再去新华书店坐地上看那些素描的书。
一个个下午，便走得很快。

不知不觉，又被我荒废了

褚留香

居然是转沈从文旧作，难怪一开头看的云山雾罩。

沈先生是研究中国民族服饰的专家，国内权威。

龙头

怪不得现代人看起来不太懂