千江有水千江月

秀拔东林

<p>● 林明雅 </p><p>　　笔者曾在北大校史馆见过北大一面由红、白、黄、蓝、黑五种颜色所组成的旧校旗。蔡元培曾对这五种颜色做出过解释，即红色代表“现象的科学”、蓝色代表“发生的科学”、黄色代表“系统的科学”、白色代表哲学、黑色代表玄学。蔡元培认为：“人类的求知欲望决不能以综合哲学和实证哲学为满足，必要侵入玄学的范围。” </p><p>　　这一次笔者有幸参与11月14日在新加坡举行，由新加坡外交部及佛教总会联合协办的“那烂陀—佛教文化联系南亚和东亚研讨会”，与会学者发言热烈，其中有两个问题发人深思。一、世界上有那么多著名的大学，佛教大学也不少，那烂陀要建立的是一所怎么样的大学？二、“那烂陀大学”已经在12世纪末遭受毁坏，为什么还要在那烂陀原址再建立大学呢？ </p><p>　　倘若是“由于佛教在本区域有很深厚的历史渊源”，而要透过佛教文化来“联系这些国家”。那么，执事者可要认真的思考上面的两个问题。 </p><p>佛教与三玄学说结合 </p><p>　　那烂陀寺，全称那烂陀僧伽蓝，意译为施无厌寺。据《大慈恩寺三藏法师传》所载，该寺僧徒常达万人，修学除了佛教的大、小乘经典之外，还有印度的经典文化，奥义书、吠陀以及因明、声明、医方、术数等各种颜色的学科。 </p><p>　　对于佛教徒来讲，佛陀是人间导师。佛陀自幼接受良好教育，对于印度文化经典更是自小通达；他为了寻求真理毅然地走出皇宫，遁入丛林，几经千辛万苦，最终在菩提树下悟道。 </p><p>　　佛陀悟道之后，经过一番深思，才下定决心把这不可说（不可以，也无法用语言说得清，讲得明白），不可思议（不可以，也无法用一般的逻辑思维来进行思考推理与论议），而必须通过整个身心，经过甚深禅修实证所得的真理，为其门徒随机说法49年。 </p><p>　　佛陀说法，足遍那烂陀寺附近北印度的大片土地，这个行动本身，就是佛陀教育传播的开始。佛陀涅槃之际，告诫信徒要以戒为师、以法为师。 </p><p>　　佛教认为，学习要“依法不依人”（人包括由凡夫到菩萨，都属于人的范畴）等四依、必须大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。佛法认为一切事物无常，变幻但是可测（生老病死、生住异灭、成住坏空），无常就是苦、缘起缘灭。所以说，所谓“佛教”的实际意义，指的就是佛陀的教育，这正是现代教育最自由的教育理念与方法，一切反求诸己、反求诸法。</p>

秀拔东林

现代佛教是否要由丛林走回皇宫，试图由此就能到达西天取得真经。笔者认为，这是我们要对上述的两个问题做出回答的思考方向，以及让人深思，笔者希望以此抛砖引玉。 <p>　　佛教所说的智慧，指的是般若的智慧，僧肇大师（公元384-414年）说般若的智慧是“无有惑取之知”的智慧，般若是“无知”的。见《肇论》的《般若无知论》。显而易见的，那不是属于红、黄、蓝色等学科，因起惑而取得的之知识；另一方面，由于佛学是实证的（在甚深的禅定中实证），所以它也不属于白色的哲学与黑色的玄学，更不属于现代的所谓“科学”知识。佛学是超越这些学科的世间与出世间智者的大智慧。 </p><p>宗教对话水到渠成 </p><p>　　佛教之所以能够在中国流传两千多年的一个主要原因，实由于佛教在东汉初到隋唐与中国的三玄学说，即《黄老》、《易经》、《庄子》学说长期的磨合，才成为中国特有的汉传佛教；到明清，佛教在中国已实际衰落。 </p><p>　　直到上个世纪初，随着西方殖民主义的入侵，西方玄学对中国思想界产生重大影响；除了马克思、弗洛伊德之外，爱因斯坦的相对论的影响尤为重大。 </p><p>　　1923年2月开始至1924年底，中国思想文化界发生了一场“科学与玄学的论战”。佛教从中又找到了新的活力，催生了太虚法师的人间佛教。 </p><p>　　这一场历时将近两年之久的论战至今已经过去83年了，今天世界的思想文化界已非昔日可比，现在世界各国都在争办那烂陀大学。我国适时举办这一场研讨会，为建立宗教和谐对话的平台铺平道路，这一切现在看起来将会是水到渠成。 </p><p>　　但是，佛教的思想并不是要把这千江之水汇集成大河；古有明训，江河之水也会有泛滥成灾之日；而是要让这千江之水接受有思想的智慧之光，如智慧的月光一般地映照在江上，让它熠熠生辉，造福各界不同信仰的众生。有了无上的正等智慧才能去除众生心中红、白、黄、蓝、黑五种颜色之污染，如同把天空的五彩云朵，被智慧之光“玉宇澄清万里埃”一般地清除尘埃的污染，呈现出一派晴空万里无云的清净。 </p><p>　　相传阿育王治斋延请天下僧道，平埒炉尊者迟到而作一偈：“千山同一月，万户尽皆春，千江有水千江月，万里无云万里天”。迟到好过不到，过去西方文明的那轮明月已经照亮了这个世界两个世纪，新加坡有幸能主办这一次的研讨会，并由两名非佛教徒的新加坡外交部长杨荣文及印度总统卡拉姆在当天发表现场及录像播客演说。 </p><p>　　我们拥有华印两大民族，精通与西方沟通的英语，深信我们是有能力以此作为桥梁，建立一个宗教对话的平台。通过这一次的那烂陀研讨会，让人重新了解佛教的教育，也让世界再次地发现东方，千家万户尽享和谐的春光。</p>

一诺千金

学习学习！

褚留香

我还以为千江有个水月呢，哈

出水莲

<p>汇百流成大江。</p><p>教育现在太单一了。</p>