出埃及记-----以姐之名与K同行

荒原

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  谨以此篇以应和辽宁女诗人雷子的长篇诗作<<出埃及记>>的完成，并遵她的文字之约而作 B
                        ----------第六指

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  那行进的队伍必定有我！K，我注定与你同行，遵循那高擎的救赎之杖。

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  象这样的此刻，我们还需要什么言语？这放纵的埃及之地己沦为一场场词语的狂欢；踯躅、奔走、交媾、迷离、失心、欢狂、跳舞的假面。他们已失却求救的语言，彼此的交谈成为一种算计，人们围着魔鬼的燃火高蹈着欲望，那奢华的交响乐早没有一丝怜悯与简朴的追忆。「狂欢吧！人们。为我们的无知狂欢并且引杯待死。」他大声嚷嚷着，并以一个神圣的姿态，立在高台之上。偶尔有些嘲笑经过，打眼下的夕日依旧如一盘血腥的罪恶；还有谁能理会或记得暗夜里也有着游魂叩问中的乞求与叹息。他们都错失了一种家乡纯净的声音，他们都放弃了对圣洁的绵羊的饲养，他们失去敬畏，他们不再为自己的心灵献上祭品。

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  埃及的城廓依然冷硬的矗立，失去了温暖与守护的本质。虚伪的旗帜得以张扬，那些空洞而恒久的星辰在喻示着明日的满目疮痍。一群舞娘露着肚脐从城门涌进，排水沟里流淌着的美酒，在谎言下佐证着一个所谓的盛世；呵，这物与欲的盛世，有谁还记得一句警言。情感在文字里被这么简简单单地撷取，就急急的被献祭于一场场肉欲之欢。他们持续着，持续的逐渐失去警觉，而行向炼狱。

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  K，你说：他们必得那场最终审判式的宣告。而我们自恃知道这即将露出恶魔狰狞的前曲，并以此名哭泣。

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  那么哭过就走吧。神与摩西立下契约，而我必与你约；遵循一切圣洁与道德的名义，我们走吧，遵循这心灵之杖的指向，出埃及。走出这围困、沉沦、麻木、失心之城，到美好，宽阔，流奶与蜜之地 。

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  K，我们曾有一个共同的姐姐，她是这个世界最美好的一个情感；她引领着一群洁净的绵羊与幼弱的你我，曾怎样美好的生活在一片鲜嫩沾露的草原之上，白云之下。姐姐躺倒就是一条宽厚甘甜的河流，我们在她的怀里哗哗欢笑。姐姐走在前面，她纯洁慈爱得象白云在草地上飘。姐姐不是让我们爬着累的高山，姐姐是我们酣睡静梦的蒙古包。姐姐她每天都在快乐的唱，她的歌声里是美妙的天堂。。。。。。而K，我们歌唱的姐姐和我们为姐姐的歌唱已然死去，我们再也无法从她的眼里寻找纯净的意义和那关爱的品质。我们曾在同一天哭泣着失散，沦落于这埃及之城，这罪恶的狂欢所在与我们的愁苦所在。想象我们曾不期然的徘徊在这高耸的城墙根下，也曾一样触摸着冷硬的石块，渴望石头里流出柔情的水。我们失去的也并没失去探求向往的美好，我们反复的叩问，决定又放弃；我们注定的要去期待一次注定的遇，而彼此舍求一同出行的勇气。

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  那我们走吧，行进的序列里我们只需遵从，我们确定了的正确。我们有彼此的挽手与相扶来坚定。让那些俗世污浊的白眼与嘲弄留在我们蔑视的身后，让一切虚伪与谎言的狂欢沉沦在那罪之城去等待地狱的火烤，懦弱必将是他们的镣铐，麻木必将是他们的枷锁！而我们前行，前面是伟大的摩西，他的上帝之杖，必将引我们寻得洁净的永恒之宿地。

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  渐行渐远那曾失落的埃及；亲爱的K，在哪里你我都曾如柴烟，在黄昏之前的舞；纵然有过数以万计的停顿，却还是飘缈没有依靠。偶有回首，视却茫茫。我们曾无数次在喧嚣的烟花之夜呼吸，枕着疼痛的枕头，为悲哀的所悲哀，而我们并没有失去向往的美好，并且对于挽歌也有着如月圆的遐想，是阿！遐想，许是一个那样的乌托邦，也足以让我们给自己理由出走，我们前行必将前行到达之地，会有我们的姐姐在等着我们。

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  在哪里，世界将消失所有围困的城廓，我们看不到冷漠的建筑。姐姐的草地会越来越宽阔，流奶与蜜之地啊，蓝天下，姐姐的羊群依然象一朵朵云在游牧。K，我们将忘记悲伤，我们将沿着诗歌的河流淌，将沿着花的小径雀跃。我们跳舞，我们象小鸟一样歌唱，互相交换着棒棒糖。在哪里，我相信不会再有死亡，我们的叔叔伯伯、兄弟姐妹都象一株善良的植物生活得安详、宁静、美好。傍晚，我们手拉手坐在秋千，晃晃荡荡的一直荡到月亮之上。清晨，空气里总有溥荷的味道，我们早起伸伸手扭扭腰一起做早*，姐姐的单车又骑在爱情的路上，我们偷偷跟着紧紧追跑。。。。。。

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  K，出埃及，我们一路同行，这己是一种幸福。我们坚定的从着那约定的杖，纵是千山万壑，泥泞深陷的跋涉，也决不放弃一路不断构作的理想！ 看；那前面的海也并不是不可逾越，只要我们心灵的摩西，一丢下他手中的杖，貌似艰难的海就会成孱弱的水；劈开，呈现出一条路，我们穿越，彼岸正是那美好，宽阔，流奶与蜜之地，我们的姐姐之处！  

  走吧，K。因姐之名，我们前行。。。。。。



[ 本帖最后由 荒原 于 2008-9-30 17:55 编辑 ]

純屬虛構

大师之才，我们资质愚钝还真无法领悟诗歌的精髓。

有如看天书，哎~自己还要加强学习。

芦苇笛

壮观的场面，谢谢楼主的文字，给了我另一种感动，有主同行。

abracadabra

把浓重的宗教情绪弱化下，也许更有助于传达文字本身在意象和意义上的均衡之美
另外，在神、姐姐和K这三种熟悉的符号之外寻找些新元素也会更好。