寒山子与和合文化（文：greenery）

何善蒙

其实学界一般都认为寒山子本人是跟寒山寺没有关系的，这次在天台开会也有很多人提出。不过，寒山寺作为寒山文化的一种现象自然也是值得关注的。你所引用的那篇文章很有意思，还有一个比较好玩的故事，那位先生给我发过他的这篇文章的很多个版本，让我指正一下。其实，我很佩服他们，因为现在寒山寺文化研究院的基本上都不是科班出身，都是退休以后在那里的，很多以前都是搞工科的（至少我遇到的几个都是这样），就这一点来说非常不容易。后来，我提了两点。我说如果作为学术研究而言的话，那么应该尊重学界已有的成果，比如说第一，寒山非贞观年间人。第二，寒山子本人与寒山寺没有关系。当时老先生很激动，他说如果你说寒山子与寒山寺没有关系，那苏州人民也不会同意的。我只好无语了。所以，那天讲完，钟老师说你应该说得更直白、坚决点，说寒山与寒山寺之间根本没有关系。我只好笑着说，我不敢啊，如果这样的话，我只好和Bill去隐居了。。。。

原帖由 褚留香 于 2008-5-13 11:27 发表
此有一文，乃苏州学者所写，就是发生在今年的事情，力争寒山寺为合和祖庭的证据，来天台考察。
讲座中，何教授说苏州寒山传说乃文学误传，而苏州人认为，寒山、拾得则是在苏州，两地相争，有趣的很。


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褚留香

不怕学者，就怕捣蛋
他们这些人推广的热情和力度不必学术界弱，哈
这篇文章是我从网络上搜出来的，只是做个客观的见证。
不过有钟玲，bill这些专家力挺，我想至少还可以一搏的，就看天台如何把这个文章做大了。
谢谢何老师。

郑鸣谦

关于寒山寺与寒山的关系，
拙作《曹天风诗笺》（2004年出版）已作过详细考察。

一诺千金

其实人家也是一种营销

水月

原帖由 激水漂石 于 2008-5-16 00:00 发表
就允许你横店无中生有,就不许我寒山寺借鸡生蛋~~~~~?
人家南海观音不是也如此~~~

这话说的似乎欠妥吧，至少何教授在钱江晚报上的文章是对天台山文化的一种支持

一诺千金

理解错了也，楼上
那个漂石不是这个意思吧

七楼

在文化版块逛逛，顶顶贴，冒充文化人。

褚留香

今天上午去萧山东方文化园，一进门就看到老大的“和合二仙”像，那导游解说的时候，硬生生说是在寒山寺出家的，我没话说，在这么多同事面前没法解释的，不要冒充文化人。
可见很多东西，老百姓先接受实物，再接受概念，而光炒作概念，往往无法落到实处，没法留下深刻印象。
仅做为一个例子。

我不是律师

感慨下,10号那天睡过头,没有赶上那人文讲座,可惜了啊.这里看下报告也好了.