本帖最后由 亮仔 于 2014-12-14 13:06 编辑
论老师与宗师
为撇清老师与宗师的关系，12月7日晨，‘师’率三十余众登寒山石径‘燕子岭’。
昔日闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来。闾丘问彼地有何贤堪师，师曰：“寒山文殊，拾得普贤......”天哪！！！古人即已问‘师’，何况今人呼！
韩愈《师说》曰：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣......
庄周《南华经》内篇-大宗师言：知天之所为，知人之所为者，至矣。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，广乎其似世也，嗸乎其未可制也......
为免后顾之忧，特聘敦厚儒雅‘风’执收队事。‘风’谓‘师’曰：“吾今收队，当用减灶法耶？”‘师’言：“否也，汝当添灶而行。何以故？至燕子农家乐则粮草足矣。”
金庸《天龙八部》中描述乔峰行走江湖，虽然多历艰险，但师父朋友，无不对他赤心相待。怎待天地间陡起风波，一向威名赫赫、至诚仁义的帮主，竟给人认作是契丹人。他想：“说不定这一切都是出于诬陷，我乔峰堂堂大丈夫，必得查究明白才是。”阿朱善解人意安慰他道：“乔大爷，他们说你是契丹人，我看定是诬蔑造谣。”乔峰于聚贤庄用“太祖长拳”对敌少林高僧玄寂所使点穴绝技“天竺佛指”。乔峰道：“你以天竺胡人的武功，来攻我本朝太祖的拳法。倘若你打胜了我，岂不是有辱堂堂中华上国？”玄寂一听，不禁一怔......后乔峰辗转至天台山访智光大师，才得解身世之迷。 餐后‘师’邀‘灯’领探路衔，‘灯’欣然。
几历坎坷曲折，至一梨园，众皆茫然。无措之际一小哥法效‘行者’，捻诀念一句“唵”字咒，拘得那梨园土地前来，得拨迷津。
复前行，荆棘茅草蔽日，填塞荒径，众人各施各法，鱼贯而进。
至一岭，又无头绪，小哥正欲效邓士载裹毡而下时，佳音频传，遂罢此念。
岭下有村，路径甚杂，众人未敢冒进，‘灯’请缨往探之。‘师’道：“如今这许多人马到此，村里如何不提备？汝需得乔装改扮方好。”‘灯’道：“吾年少时，于市卖柴，今也挑一担柴去卖便了，缓急之处，‘短柱镐’也用得着。”‘师’道：“此言甚善。”
少时‘灯’返，言村中产番薯粉。众人涌至欲购。岂知山民奇货自享。后得一所，购之。 恍然如梦间至净慧寺遗址，‘师’顿悟：老师与宗师皆如梦幻泡影，只有那无尽的长路伴着我。
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狗仔卡
发表于 2014-12-8 21:43:29
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