书评：《小偷日记》

abracadabra · 发表于 2007-3-15 07:11:00

<img alt="" src="http://www.douban.com/lpic/s1322289.jpg" border="0"/>小偷日记  　  出版商在这本书中译本的封面印上了“西方畅销书译丛”的字样，而扉页上的介绍里也用上了“奇才中的怪才，奇书中的怪书”这样的语句来定义作者，并且，在内封上还没有忘记在书名下加上了“ （全译本） ”的标记。这些当然属于心照不宣的广告手段，不过同时的确突出了本书呈现给读者的可能称之为怪异另类的内容。 　  确切地说，这本书是50年前的畅销书。因为它已经早已退出了畅销书书架，而象它的作者让●热内已经成为经典作家一样，它也成为现代派文学中的经典之作。 　  这本书要求读者保持中立的态度去进行阅读，或者套用一种流行的说法，要求您采取一种“零度阅读”的方式。否则的话，大部分人可能会认为本书无法卒读。因为本书容易引发如此水火不容的两种评论：誉者称其为殉道者的福音布道，毁者诋之为不折不扣的诲淫诲盗大全。这种反响上的差异正如前几年的周星驰的《大话西游》，看过之后，叫好者感动得热泪盈眶，而不屑者却嗤之以鼻。 　   这本书的主人公不是英雄，不是水手，不是中产阶级，不是白领，而是流浪汉，窃贼，同性恋者，男妓；这本书的主题不是美国梦，不是露淫癖式的性压抑的自我释放，而是个人欲望、道德、责任的苦役历程。这本书不是用身体写作，而是用灵魂写作，尽管这个灵魂在世人看来污渍斑斑，臭气薰天。 　  人和人之间的差别有可能象现代人和类人猿之间的差别，而不同阶层之间的差别则可能象天堂与地狱的差别。如果说通过三本《教父》我们可以窥见一些美国黑社会人物的特殊生活的话，那么借助于《小偷日记》我们可以了解仍然作为我们社会一部分的流浪汉－小偷－男妓群体的隐秘生活，这种生活对普通人而言实在象地狱一样可怕、糟糕和遥远。 　   这里有饥饿、动荡、肮脏、虱子、肮脏的衣领。时时食不果腹，乞讨是经常的事。街头斗殴也会碰上。更多的是警察的驱赶、追捕、痛打，苦役营的拘禁，甚至有时会死在警察枪下。他们异想天开：监狱、苦役营的生活甚至是一种理想生活，可以带来不同一般的快乐。 　   这里不存在道德或法律的权威－－有的是对那些东西的蔑视和嘲笑，它们好比热内所描述的西班牙警察：“浑身散发出大蒜、汗臭和油腻的气味，但从外表上看很是神气，肌肉发达……”。热内童年的不幸遭遇造就了他对这个社会及作为社会代表的道德和法律的极端仇恨（“象剃刀一样的仇恨”），活着就是要不断给这个社会捣点乱，好好作践一下他眼里由道德与法律构建的所谓的正常生活。他们在欧洲大陆上到处游荡，乞讨，卖淫，赌博，打架，洗劫嫖客的钱财，偷盗钱包和教堂的金银器具，为所欲为。当然道亦有道，虽然偶而会拿走在一起混的妓女们的零钱，他们一般不去偷“穷光蛋”的辛苦钱，那可是伤天害理的事。伙伴死了，也不能让他去得太寒酸，总得有个正常人一样体面的葬礼－－全体出动去偷玫瑰花献给死者的亡灵，末了再扔到垃圾箱里去。 　  　   这里是同性恋（男）的世界。这里没有家庭的温暖，没有亲情，没有来自女性的爱情。全书只出现四个具体的女性形象，并且有关她们的描述平均每个人不超过三句话：一个窃贼老太婆（热内假想的母亲）、女房东（每周收房租时出现）、一个年近50的女士（她的不知好歹的问题惹得热内几乎想打她耳光）、西尔维娅（一个和热内一起上街却让他好不自在的妓女）。似乎热内认为具有母性特征的男性是最好的爱人，但同时他又喜欢具有阳刚之美的男子－－总而言之，女人不是他所爱的对象。有好多处，热内优美的文笔几乎让人忘记他正在描述的是男子间的同性恋，象“每个毛孔都散发出百花的芳香”等等。当然，做男妓也是维持流浪生涯的谋生手段之一。大家拉帮家伙走天下，彼此之间情深意切是可能的，当然也免不了争风吃醋的时候。 　   这里也没有信仰－－可不是虔诚的教徒，他们胆大包天，去天主教堂偷圣器。也有去教堂的时候－－在做拉丁弥撒时，因为那时可以通过受领圣体得到一块填饱肚子的面包。看看他是用了哪些形容词来描述教堂、教士、天主仪式的呢：“恶心的地方”、“鬼地方”、“又脏又臭的手续”、“狗教士”……足以令宗教人士暴怒的渎神之语。没有一个字的忏悔，“上帝的观念，是在我的辙辘饥肠里哺育起来的”－－热内如是说。 　　萨特曾极力推崇《小偷日记》。因为“热内到处看到自己”，因为在书里的“神话和被包装的神话之间，您会发现很可怕的真实”。是好是坏的评判在此显得多余，这不是非黑即白的问题。过分的赞美或诋毁都掩盖不了这本书所呈现的真实。热内表现了他自己，表现了他那一群人的独特生活经历，表现了他们心目中生命的意义为何。我们曾经不了解他们，但他们是和我们一样真真实实生活在这个世界上的人们的一部分，并且以他们的方式和这个世界的既存秩序进行了对抗。那样的生活，那样的对抗是否有意义、是否更符合人的本性涉及价值观、功利心理、道德体系等等非常复杂的方面，不是一时间人们可以下得了结论的。但那是一种不可避免、不能忽视、不能删除的存在，我们都存在于这个世界，《小偷日记》可以让我们在咀嚼自己存在方式的同时，提供了解另一种我们所不熟悉的存在方式的可能性。 　　本书是让·热内的自传体小说，大致是作者二三十年代流浪生活的写真。在最后几页，作者宣称，书中所述于他并非一种不幸的哲学，而是快乐－－苦役营所能带来的快乐。我们当然可以在引申的意义上理解这句话。不过他也不无苦涩地提到本书亦是他的《创世纪》，“它包含着－－必须包含着－－我无法违抗的清规戒律”。 　　让·热内在某些方面接近韩波。在一定意义上，韩波是出世的，而热内是入世的，而且是以一种对正常社会道德和秩序极端反动的方式入世。 　   在四十年代，热内多次因流浪、偷窃书籍或手绢、布头的行为被捕入狱。因作家科克托及萨特的帮助而获保释。于1949年获总统特赦免除终身流放的刑罚。不过他却在接下来的几年中保持沉寂。象他自己所说，获得了自由却迷失了方向。1955年开始戏剧创作，《女仆》、《阳台》、《屏风》等几部剧作使他侪身尤奈斯库、贝克特等荒诞派大家行列。较之小说，我更喜欢他的上述几个剧本。另外，热内也写诗，但国内诗译本较难见到。   **《小偷日记》，杨可译。海天出版社2000年1月第1版。 <img alt="" src="http://www.cinematexas.org/fitImage.php?maxwidth=300&maxheight=300&image=images/pieces/JeanGenet.jpg" border="0"/>

[此贴子已经被作者于2007-3-14 23:12:50编辑过]

一诺千金 · 发表于 2007-3-15 21:02:00

嘿嘿，有空的时候去书店瞅瞅！

龙头 · 发表于 2007-3-15 21:05:00

太有文化了,可能看不懂啊

ccsky · 发表于 2007-3-15 23:46:00

水月 · 发表于 2007-3-16 00:42:00

    原来ab也喜欢热内啊，握手握手，记得热内说过一段话，大意是自己最喜欢最怀念的是当小偷的那些岁月，出名不是自己的意愿，呵呵

月瘦风清刀寒 · 发表于 2007-3-16 00:50:00

好书,一定去瞄瞄

笑忘书 · 发表于 2007-3-16 23:57:00

看了书评想看书却总是忘了要买书．．．

不惑大师 · 发表于 2007-3-17 01:00:00

<div class="quote">以下是引用笑忘书在2007-3-16 15:57:00的发言： 看了书评想看书却总是忘了要买书．．．</div>笑忘书  因为笑  忘了买书---------特此诚觅有心“碎锅”帮帮忙 （嘻嘻开个玩笑不生气吧）

无 · 发表于 2007-3-18 13:48:00

小偷，选择的一种生活方式和被逼的一种生活方式

一诺千金 · 发表于 2007-3-18 17:36:00

<div class="quote">以下是引用水月在2007-3-15 16:42:00的发言：     原来ab也喜欢热内啊，握手握手，记得热内说过一段话，大意是自己最喜欢最怀念的是当小偷的那些岁月，出名不是自己的意愿，呵呵

</div>嘿嘿，偶就看看，偶什么都不说！

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