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23#
 楼主| 发表于 2013-5-29 14:40:07 | 只看该作者
虽然托克维尔后来放弃了对第一帝国的研究,把注意力移向大革命的深刻根源--旧制度,但是他的分析方法并未改变。用托克维尔自己的话说,他要把"事实和思想、历史哲学和历史本身结合起来"。他要以孟德斯鸠为榜样,写一部像《罗马盛衰原因》那样的著作,"为后世留下自己的痕迹"。尽管他也参政议政,但他自信"立言"比"立功"更适合自己的性格。

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你不要躲猫猫了,后司街网友喊你去贴712万平方公里领土面积的“美国地理杂志”原文链接。基督徒发布谎言是对主的背弃,拒不忏悔也是对主的背弃  发表于 2013-5-29 14:45
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22#
 楼主| 发表于 2013-5-29 14:35:41 | 只看该作者
只有它才能造就一场如此突然,如此彻底,如此迅猛,然而又如此充满反复、矛盾和对立的革命。没有我所陈述的那些原因,法国人绝不会进行大革命;但是必须承认,所有这些原因加在一起,也不足以解释法国以外类似的革命。
    至此,我已抵达这场值得纪念的革命的门槛;这次我并不想走进去:也许不久我能这样做。那时,我将不再研究这场革命的原因,我将考察革命本身,最后,我将大胆评判大革命所产生的社会。

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你不要躲猫猫了,后司街网友喊你去贴712万平方公里领土面积的“美国地理杂志”原文链接。基督徒发布谎言是对主的背弃,拒不忏悔也是对主的背弃  发表于 2013-5-29 14:44
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21#
 楼主| 发表于 2013-5-29 14:29:02 | 只看该作者
有一种激情渊源更远更深,这就是对不平等的猛烈而无法遏制的仇恨。这种仇恨的产生和滋长的原因是存在不平等,很久以来,它就以一种持续而无法抵御的力量促使法国人去彻底摧毁中世纪遗留的一切制度,扫清场地后,去建立一个人道所允许的人人彼此相像、地位平等的社会。
    另一种激情出现较晚,根基较浅,它促使法国人不仅要生活平等,而且要自由。
    临近旧制度末期,这两种激情都同样真诚强烈。大革命开始了,两种激情碰到一起;它们混合起来,暂时融为一体,在接触中互相砥砺,而且最终点燃了整个法兰西的心。这就是1789年,无疑它是个无经验的时代,但它却襟怀开阔,热情洋溢,充满雄劲和宏伟:一个永世难忘的时代,当目睹这个时代的那些人和我们自己消失以后,人类一定会长久地以赞美崇敬的目光仰望这个时代。那时,法国人对他们的事业和他们自身感到自豪,相信他们能在自由中平等地生活。在民主制度中,他们便处处设立了自由制度。他们不仅粉碎了将人们分割为种姓、行会、阶级、使他们的权利比他们的地位更加不平等的那种陈腐立法,而且一举打碎了那些由王权制定的其他较新的法律,因为它们剥夺了民族自身享受的自由,并在每个法国人身旁设立政府,充当他们的导师、监护人,必要时还充当压迫者。中央集权制和专制政府一起垮台了。

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20#
 楼主| 发表于 2013-5-29 14:25:23 | 只看该作者

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19#
 楼主| 发表于 2013-5-29 14:21:17 | 只看该作者

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18#
 楼主| 发表于 2013-5-29 14:18:24 | 只看该作者

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17#
 楼主| 发表于 2013-5-29 12:20:00 | 只看该作者

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16#
 楼主| 发表于 2013-5-29 12:14:18 | 只看该作者

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自然英语集训站 发表于 2013-5-29 11:43
低熵体 这群“鬼”来了,更让我有了继续阅读的劲头,人“鬼”情末了,好事啊!


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15#
 楼主| 发表于 2013-5-29 11:43:18 | 只看该作者

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14#
 楼主| 发表于 2013-5-29 11:41:38 | 只看该作者

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