陈迹残影间的暗示【老帖重开】

闲云散人 · 发表于 2007-2-8 23:50:00

哈哈,一诺与ab都有点心急了。图与文分开传，有便于编辑。

闲云散人 · 发表于 2007-3-5 23:51:00

【贰拾玖】溪头王村大桥碑记上世纪50年代，当大陆在轰轰隆隆地开始批判胡适时，这位胡适之倒在美国津津有味地读着这些批判文章，阅读之时，心中不禁窃喜，因为大陆批判文章所采用的白话文体，恰好是他在30年代所力推的。对汉语的改造在30年代是如此的艰难，而20年之后，在大陆却被大力地倡导，这是他所万万没有想到的。用他所倡导的语言来批判他，当时大陆硬是没人认识到这种滑稽性。语言不但有一种传承性，也具有时代性，胡适们在上世纪30年代，倡导以白话文取代文言文是对汉语的一次变革，这次变革只是动动了汉语的结构，而到了上世纪60年代，文革中所采用的语言，极度地夸张，充满了暴力，这是对汉语言内在本质的革命，这种语言文体，后来被人们称之为文革语言。文革虽然已结束30多年，但人们还是无法摆脱文革语言的影响。诗人北岛在回顾他早期的作品时，有这样一段话，令人回味，不长，不妨抄一下：“那时我们的写作和革命诗歌关系密切，多是高音调的，用很大的词，带有语言的暴力倾向。我们是从那个时代过来的，没法不受影响，这些年来，我一直在写作中反省，设法摆脱那种话语的影响。对于我们这代人来说，是一辈子的事。”这段话，至少说明了北岛已认识到了文革语言的弊端，因为它不是一种诗化的语言，用暴力的语言所作的诗是不会有诗意的，这是北岛过人之处的认识。我们读他近年所写的《失败之书》时，就能明显地感受到他对文革语言有意识的摆脱。浙江天台溪头王村村口的溪头王大桥建于上世纪70年代，此时正好是文革后期，桥建成之后，有石碑立于桥头，碑文所采用的语言就极具时代的特征。录全文如下：毛主席语录人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。序言和跋欲与天公试比高，青山着意化为桥。拱桥飞架东西，合溪天錾变通途。主桥长达<chmetcnv unitname="米" sourcevalue="47" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>四十七米<chmetcnv></chmetcnv>，阔<chmetcnv unitname="米" sourcevalue="4" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>四米<chmetcnv></chmetcnv>，高水平线计算<chmetcnv unitname="米" sourcevalue="3" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>三米<chmetcnv></chmetcnv><chmetcnv unitname="公分" sourcevalue="80" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>八十公分<chmetcnv></chmetcnv>，间拱跨度<chmetcnv unitname="米" sourcevalue="9" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>九米<chmetcnv></chmetcnv>，桥墩纵向截面<chmetcnv unitname="米" sourcevalue="1" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>一米<chmetcnv></chmetcnv><chmetcnv unitname="公分" sourcevalue="50" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>五十公分<chmetcnv></chmetcnv>，拱下溢洪<chmetcnv unitname="米" sourcevalue="30" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>三十米<chmetcnv></chmetcnv><chmetcnv unitname="公分" sourcevalue="10" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>十公分<chmetcnv></chmetcnv>，桥墩水平线下深<chmetcnv unitname="米" sourcevalue="3" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>三米<chmetcnv></chmetcnv><chmetcnv unitname="公分" sourcevalue="90" hasspace="False" negative="False" numbertype="3" tcsc="1" wst="on"></chmetcnv>九十公分<chmetcnv></chmetcnv>，大桥着最大负载力二十吨左右。大弯山下银锄落，地动山河征恶水。在毛主席思想路线指引下，学大寨，人换思想，地换装，自力更生筹资三万多元，艰苦奋斗，百里扛万斤石。一九七三年十一月动工，苦战八个月，破冰雪，抗严寒，闯险期，夺难关，翌年七月大桥落成。我们做了前人从未做成的艰难而光荣的伟大事业，毛泽东思想传万代。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。新中溪头王大队党支部，革领组。公元一九七四年七月一日立。   全文以毛主席语录作为引子，以口号为结束语，正文共二部分，第一部分为介绍桥梁的基本状况，文以改写的毛泽东诗词开头，第二部分为桥梁的建造过程，则以口号式的套话为引子。现在，我们读这种文体的碑文，可能会感到滑稽，但这一碑文在当时肯定是极具文采的。透过碑文，或许我们该重新思考一下现代汉语与汉语的传统有着什么样的关系。  （<chsdate wst="on" year="2007" month="3" day="3" islunardate="False" isrocdate="False"></chsdate>2007年3月3日<chsdate></chsdate>摄于浙江省天台溪头王村。）<chsdate wst="on" year="2007" month="3" day="5" islunardate="False" isrocdate="False"></chsdate><chsdate></chsdate>

[此贴子已经被作者于2007-3-6 8:22:10编辑过]

闲云散人 · 发表于 2007-3-5 23:53:00

溪头王村大桥石碑。石碑细部。

闲云散人 · 发表于 2007-3-6 16:37:00

to 寂然：土秀才还真是利害！  将毛诗与土秀才的大作作一比较：        1：毛诗：<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">欲与天公试比高。（沁园春《雪》）<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">             青山着意化为桥。 （七律二首《送瘟神》）<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">       土秀才的大作：欲与天公试比高，<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">                      青山着意化为桥。<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">               （点评：将二首诗的二句相拼一起。）<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">      2： 毛诗：一桥飞架南北，                  天堑变通途。 （水调歌头《游泳》 ）<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">         土秀才的大作：拱桥飞架东西，<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">                     <span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">     合溪天錾变通途。<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">                       （点评：改写）<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">       3：毛诗：天连五岭银锄落，                  地动三河铁臂摇。（七律二首《送瘟神》）<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">          土秀才的大作：  大弯山下银锄落，<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">                           地动山河征恶水。<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">                             （点评：改写）<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">      4：毛诗：喜看稻菽千重浪，               遍地英雄下夕烟。（七律《到韶山》）         土秀才的大作： 喜看稻菽千重浪，                          遍地英雄下夕烟。                                    （点评：原诗引用）               遍地英雄下夕烟。（七律《到韶山》）         土秀才的大作： 喜看稻菽千重浪，                          遍地英雄下夕烟。                                    （点评：原诗引用）  to 飘无定所：多谢关注！<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">

[此贴子已经被作者于2007-3-6 8:57:06编辑过]

闲云散人 · 发表于 2007-7-1 09:19:14

【叁拾】奖状与荣哀状

数年前，祝勇先生曾出过一本书，书名非常有意思，叫做《改写记忆》。这是他重读了许多中国现代文人的作品与有关的资料之后，觉得中国49年之后，对于这群文人的集体记忆与事实有着极大的差异，而写的一本书。与其说这本书是作者个人对于现代中国文人的个性化阅读，还不如说是作者在阅读过程中，对于自己的记忆作有意识的修正。或者说，我们这一代人对于历史的记忆是需要改写的一代人，随着时光的消逝，在我们内心深处的许多记忆不是变得越来越坚定，而是越来越怀疑。

因从小接受的教育与事实的差别，使得我们这一代人在许多事情的认识上，都处于非常尴尬的状态。今年是中国抗日战争爆发70周年，对于这场给中华民族带来极大灾难的战争，除了对侵略者的责备之外，后人还需记住所有在这一场战场上，为了中华民族而英勇奋战的人们，记得所有为国捐躯的人们。但在我们从小接受的教育中，我们忽略了无数这样的民族英雄，忽略的原因并不因为他们的事迹的真伪，而是他们当年所参加的是国民党的抗日部队。在我们的教科书中，对于日本侵略者，国民党部队是消极抵抗的，甚至说他们是不抗日的，恰好是这种与事实相违背的记忆，使得我们对于抗日战争有着不完整的认识。而对于那些参加抗日部队的战士，我们所用的词汇是“抽壮丁”，而不是“志愿者”，对于抽壮丁的行为也作为一条罪状受到责备。

浙江天台在这场抵抗日本侵略者的战争中，也有1700多人奔赴抗日战场，由于历史的原因，我们不能说当时他们都是积极主动地投身到这场战争中去，但他们为中华民族所流血的事实，后人是不该忘却，这些当年的英雄在受伤回家之后，也都没有受到应有的尊重和照顾。其中，有许多为国捐躯，战死在沙场上，这些人的名字，也没有完整的资料供后人去缅怀。所有的这一切，似乎只有一个原因，但他们是抗日战士越来越成为人们的共识。这是天台人在60多年前参加抗战时所留下的奖状与荣哀状，从中，我们还能感到当年的一些历实。

第一张为“第九战区司令长官司令部奖状”，受奖人为徐台宽。徐台宽于1938年参加抗日战争，受伤后回家乡天台石塘徐村，老人至今健在，今年89岁。这张奖状老人保存至今，全文如下：
      第九战区司令长官司令部奖状（功字第9号）
   陆军第九十八师二九三团三营九连一等兵徐台宽于通城战役奋发英武精神囗囗负伤特给奖状囗囗忠勇救国之功
                                       司令长官薛（岳）
                                       中华民国二十八年十二月  日

另一张为“荣哀状”。天台人孙子贤于1940年在抗战中阵亡后，所发的荣哀状，战士孙子贤的事迹待查。全文如下：
   荣哀状（荣字第28828号）
   兹有陆军第六二师三六七团一等兵孙子贤于民国二十九年二月
日在浙江抗战阵亡忠贞为国殊堪矜式特颁此奖永志哀荣此状
国民政府主席蒋中正
中华民国三十七年月日

在全民抗战认识加强的当今，看着这二张发黄的故纸，或许我们会改写一下我们对于这场战争的集体记忆，抗日英雄的事迹也将被越来越多的人所知道。

[ 本帖最后由闲云散人于 2007-7-1 09:22 编辑 ]

闲云散人 · 发表于 2007-7-17 10:40:18

【叁拾壹】天台山八景

对于一座风景优美的小城，文人雅士总喜于用富有想象力的字句来描述出八大景或十大景来。浙江天台山神秀的山水自然也激发了文人们的雅兴，于是，就有了“天台山十景”、“天台八大景”、“天台山小十景”等不同的版本之说，其中，以曹文晦所拟的“天台山十景”为最初的版本，也是最有影响的版本。这位生活于元朝的天台人，曾筑室于赤城山，陶醉于家乡的山水。优游于故乡的山山水水，对于这方养育了他的山水是独有情钟，于是乎，他向家乡的人们展示了他的“天台山十景”，此十景为：赤城栖霞、双涧回澜、华顶归云、石桥雪瀑、寒岩夕照、桃源春晓、琼台夜月、清溪落雁、螺溪钓艇、南山秋色。每一景他还赋诗一首，句句饱含着他对家乡山水的情感。无任是选景还是用词，这十景的命名都可说是经典之作。后来在天台民间流传的“天台山八景”就是在此版本上，删除了清溪落雁与南山秋色二景而成。

400多年之后，另一位天台文人齐召南觉得此十景还不能足以反映出天台山的神秀，于是乎，他一鼓作气，新增了天台山十景与天台山小十景，新增十景为：“明岩仙迹、苍顶老湫、黄榜看花、紫凝试茗、三井飞流、八峰绕翠、香谷岩泉、赭溪云碓、欢山烟雨、觉寺睛岚”，新增小十景为：“妙山眺雪、寒阙暑风、海尖观潮、宝花采石、石柱撑云、湾塘玩月、关岭秋山、珠帘春水、松隐林泉、茅园竹树。”每一景同样赋诗一首。这大小二十景必竟是新增的，所以就没有曹文晦的十景那样被后人所接受而流传了。

无任是曹文晦的天台山十景还是齐召南的天台山大小十景都属于旧时文人的风雅之事，而只有真正进入民间的天台山八景才被认同、接受，然后流传。新屋里民居位于天台古城城隍庙前，民居建于民国初年，堂前八扇木门门腰上的浮雕就是天台山八景图案，浮雕条线明朗，构图优美，充分表现了此八景的风貌。在文革期间，木雕表面被削平了许多，但整体的图案还是栩栩如生。此浮雕的天台山八景为：“桃源春晓、断桥积雪、赤城栖霞、石梁瀑布、华顶归云、双涧回澜、琼台秋月、螺溪钓艇。”这其中少了“寒岩夕照”一景，多了“断桥积雪”一景，可见在民间八景的说法也不一致，另外，在用词上也有不通一的现象，如“琼台秋月”与“琼台夜月”。新屋里民居的浮雕木门是天台现存惟一的以天台山八景为内容的堂前门了，城隍庙以西的聚星旧第民居的堂前木门也是天台八景的浮雕图案，可惜民居现已拆除，木门也早已不知去向。

现在，当我们细品木门中的天台山八景的浮雕时，让人们感到的是岁月的沧桑，不变的则是山水中那丝永恒的神韵。

[ 本帖最后由闲云散人于 2007-7-17 10:53 编辑 ]

闲云散人 · 发表于 2007-7-17 10:48:29

1.桃源春晓

2.断桥积雪

3.赤城栖霞

4.石梁瀑布

5.华顶归云

6.双涧回澜

7.琼台秋月

8.螺溪钓艇

闲云散人 · 发表于 2007-7-17 10:52:54

to 香帅：天涯博客似乎只接受注册用户的留言。

闲云散人 · 发表于 2008-11-13 15:37:30

【叁拾贰】石棋盘

对于艺术的起源，各家有不同的说法。“艺术源自游戏”的观点来自十八世纪德国哲学家席勒，以他的观点来说，艺术活动源于人类所具有的游戏本能，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面人类将这种过剩的精力运用到没有实际效用，没有功利目的的活动中，体现为一种自由的游戏。这种理论到了十九世纪受到了英国哲学家斯宾塞的进一步发挥，于是艺术源自游戏的理论就被学界称为了“席勒—斯宾塞理论”。到了二十一世纪的当下，这一说法在国内还是大有知音的，那些写文章的称自己为玩文字的，搞摄影的称自己为玩光影的，这其中的“玩”字的确有着欲说还休的意道。

童年时代所玩的游戏，成年后，也多放弃了。但人们却将这种玩的心态顽固的保留了下来，续而化为艺术创作。每一个时代的游戏都具有其时代的形式与特征，生活于上世纪七十年代的人都还记得那时自己所玩过的游戏，跳橡皮筋、捉百分子、跳房似乎是那个每个女孩都曾玩过的游戏，而玩香烟壳、打柿娘、滴梅娘，也是每位男孩记忆中的游戏。这些游戏也就构成了那个时代所有孩子玩的经边。虽说旧时所玩的游戏已渐渐地远去了，但这种玩的心态却在许多人的骨子中潜了下来。

这是一块普通的石头，往往放在宅院的门口，有事没事的人们都喜欢坐上一坐。夏日纳纳凉，冬日摘摘日头，久而久之，石头也就光滑起来了。但这块置于浙江天台中岭脚村的一民居前的石头却有所不同，它是一块刻着棋盘的石头，棋盘虽刻得有点粗糙，但棋盘的格子还是清晰可辨。这是一块已被遗弃了的石棋盘，现在已不会有人再在棋盘上摆上棋子，进行一场楚汉之战了，但当年这方棋盘旁肯定是围了不少的孩子，轮番大战。或许为了某人的悔棋，而争执不下，或许为了某人旁边的指点，而受人责备。天夜了，还不回家的，也定受大人的一阵大骂，而端着饭碗认饭闲的，也免不了大人的追骂。

当年的棋子也多是用瓦片磨成圆形，然后，再写上车马炮。也有图省事的，用泥土捏成泥团，阴干了将一方用毛笔抹黑，双方两阵也就黑白分明了。这样自制的棋盘与棋子，制造的过程也是一种艺术的创作，这其中的乐趣或许就是一位艺术家创作的**，这其中的满足感也就是一位艺术家的成就感。我们不得不说当年这些孩子们的玩耍就是一种艺术行为。

这方石棋盘冷清地放在门前，现已不怎么显眼了，只有当年的孩子在路过这方棋盘前时，偶然还记起当年那段简单的生活，自然还有简单生活中的那份天真与欢乐。

2008-11-13
（2008年4月6日摄于浙江省天台中岭脚村）

[ 本帖最后由闲云散人于 2008-11-13 15:39 编辑 ]

闲云散人 · 发表于 2008-11-17 19:06:39

【叁拾叁】有线广播

“红色电波传来了喜讯。”是上世纪七十年代常听到的一句话，喜讯多是伟大领袖发布的最高指示，或是东风轮下水了等向党献礼的消息，这些喜讯通过电波传到了千家万户。现在想来，电波前的“红色”二字着实是恰当，一是将无形的电波具体化成了似乎是可视的波纹，这电波来自于祖国的心脏北京，二是将喜讯的内容定为红色，这自然是那个时代的色彩，也增添了革命的气氛。

其实，这句话中的电波指的是半导体收音机，但对于生活在江南小城的天台县的人们而言，这红色的电波指的是县里的有线广播了。那时家家户户都装有有线广播，或是纸盘式的，或是木盒式的。广播也多挂在檐廊的木柱上，使得道地的每个脚落都能听到这红色的声音，也有挂在房间的门柱上的，关上门也能听到北京的声音。

每天清晨听到的第一声，就是《东方红》的旋律，这首歌颂最高领袖的曲子是那个时代几乎所有活动的开始曲，然后是用地方方言所说的“天台人民广播站，今天第一次播音现在开始。”这句话也时常被孩子们所模仿，广播的结束曲则是《大海航行靠舵手》，林彪出事后，则改用了《国际歌》。一天三次的广播，早上6点半的“新闻和报纸摘要节目”和晚上8点的“各地人民广播电台联播节目”就相当于现在中央电视台的新闻联播一样的权威。但对于许多的居民而言，广播里天气预报的节目则是最为重要的，每次播音的开始与结束时都播送天气预报，此时大人都会让小孩子们停止吵闹，静下来听听明天的天气，或是下雨了，或是降温了，都是明天干活与穿衣的依据。

   30多年过去了，有线广播也早已停播了，但当年的广播箱还是静静地挂在原来的位置上，略加注意，这样的场景在许多的民居中还可看到。这是浙江省天台县街头镇的余氏大院，檐廊木柱上那只广播箱还是默默地挂在那里，只是不再发出声音，广播箱为20多公分的正方形木盒，正面中心部分被镂空，以便传出声音，镂空部分的图案为天安门和华表的侧影，这一图案的确反映出了那个时代的特征。天安门是祖国的心脏，这红色的电波自然源自心脏，古时华表所起的作用是让人在上面书写谏言的，也就是人们提意见的地方，但在那个时代或许是歌功颂德的地方了。

有线广播是那个时代的缩影，也是那个时代人们生活中的一个部分。现在挂在木柱上的广播箱已失去了原来的作用。站在宅院中，看着眼前的这只广播箱，耳中似乎还可听到那个时代的声音，或轻或重，投在檐下石板地上广播箱的影子，拉得很长，有点变形。但人们无法确定的是投入每个人心中的那个时代的影子是否会因时间而模糊？那声音是否会因遥远而陌生？

                                                                                                                           2008-11-17

（2008年7月19日摄于浙江省天台县街头镇余氏大院）

[ 本帖最后由闲云散人于 2008-11-17 19:07 编辑 ]

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

陈迹残影间的暗示【老帖重开】

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源