后司街

标题: [原创]远遁的天封寺 [打印本页]

作者: 寂然 时间: 2006-9-15 22:53
标题: [原创]远遁的天封寺

远遁的天封

　　古人把天台山的华顶比作一朵莲花的花心，四周连绵的群山，犹如是仰放的花瓣。天封寺，就深窝在花心与花瓣之间。它背北朝南，寺前有一条溪水和一湾平畴，再就是如画屏一般的山峰。尽管峰顶上云遮雾盖，而这里却是阳光一片，轻风拂面。许多人会想，置身于莲花深窝的天封寺，理应会得到更多的呵护。可是39年前的那一场噩梦，却使天封寺化作了一缕烟尘，久久地消失了。
　　在去天封寺的途中，我脑海里不停地出现一幅春意盎然的画面。
　　1192年早春的一天，细雨如织，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，在杭州的一条深巷里，宋代大词人陆游在小**上挥笔为天封寺修复书写碑记。他推开花格窗，透过雨丝，他似乎望见那天台山中的那座宏殿崇楼，也望见“慧明”法师有些苍老的面容。三年前当戴笠柱杖的慧明法师与他执手相别时，陆游就应诺寺成之时这古寺写碑记。与天封寺未曾谋过一面的陆游，就在那个雨天开始了他在天封寺的神游。在他的心里，整修一新的天封寺，就如是早春的桃苞柳芽，生机勃勃。
　　乘车来到华峰村，我径直走到南面山岙里一条机耕道，向对面远远望去，原先的天封寺，就在那一片高低错落的农家瓦舍之中，一条小溪如是柔情的绸带从村的西头绕到东头，一座挂满青藤的石拱桥，桥旁有一棵古树，绿荫如盖。
　　公元1613年4月的一个黄昏，也是在这条小路上，走来一个一身疲惫的书生。当他望见天封寺那一片恢弘的殿阁时，心情也如是归宿的鸟儿一般的激动。那晚，寺中梵音阵阵，书生模样的人在寺中倘佯着。在厚厚的夜色里，他感到的是一种慰藉和温馨，回到厢房里他点着蜡烛。是夜，在他后来的游记中写道“及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐”。他就是我国最著名的游行家徐霞客。对于他来说，只是他漫长旅行中一个及其平常的夜晚，可对天台山来说，却是这位著名旅行家的第一个驿站，也是他游天台山的始点。
　　身负使命的徐霞客，自然不会在这里逗留的太久。竖日，天蒙蒙亮，他便告辞寺僧踏上去华顶的羊肠小道。当他走上山岗，一阵清风飘来悠扬的梵呗声。他回首望了望晨色中天封寺，默默伫立了一会儿。他想到了什么？他一定想到那位气宇轩昂的智者大师。
　　公元575年的初冬，智者大师在华顶的山巅上拜读了《楞严经》，带着弟子从山上下来。他觉得有些累，便坐在山脚的小溪边的磐石上憩息片刻。令他感到惊奇的是，山上云雾翻滚，而这里却是风和日丽。一向相信自己刹那间迸发灵感的大师，心中有些激动，他看上了这块藏纳苞聚、酷似莲花窝的地方，他立即决定就在此创建了在天台山的又一个修禅之地，始称“灵墟道场”。大师在这里说法修禅，这里的磐石、智者岭、卓锡泉都与大师有着千丝万缕的联系。智者大师在这里的最大收获是注解了《涅槃经》。只是从字义上理解，涅槃，是说不生不灭，灭迹归真，是一种永恒的升华。
　　当我沿着徐霞客的足迹，踏入那座古朴的石拱桥。映入眼帘的，是路旁的草丛中歪斜着两只石鼓，沿着宽宽的石阶而上，是一块平坦地，四周是一座座相拥相挨的农家。我极力想寻觅一丝丝古刹的踪影。那大词人陆游写的碑文在那里？当年徐霞客迈入的山门在什么方位？智者大师坐过的磐石又在那里？……可是随着目光的寻觅，失望与惆怅也越来越浓地袭来。拥挤的房屋，使我没有了想象的空间。那一块块砌入墙角的雕刻成莲花纹的方石，还有铺在水坑上的刻有“天封寺”字样的石板，似乎就是当年古刹辉煌的全部。
　　站在天封寺的遗址上，炽烈的阳光，照得人两眼发花。前面的石桥、古树宛如是一对风烛残年的老人，互相搀扶着，天天守在村口，企盼着什么，希冀着什么。
　　时光流逝到上世纪五十年代后期，天封寺大殿的四周，已经簇拥了许多的农家，寺里只有一位法名叫“唯亚”（音）的僧人。这位和颜善目的老法师，在这里除了是一位虔诚修行的僧人，还是村里的农业社的一名社员。他在社里的食堂里帮厨，干得不亦乐乎。粮食没了，大食堂歇火了。他也空闲了下来。一天清晨，他如往常要一样，在大殿内做完课，诵毕经，在菩萨前又插上柱香，然后带上殿门，卷着衣衲，走下台阶。他脚步有些沉重。他缓缓地走上石拱桥时，不禁地回头望了一眼与这座他依依相伴了大半生的古刹，他的眼有些潮湿了。眼前也景物也变得模糊而遥远。一阵风刮来，将他的僧袍高高的扬起。他顿觉自己的整个身子也如一片枯叶一般，飘向空中。他心里一阵的发凉，一阵酸楚。可最使他心痛的还是六年以后的那一场大火。
　　许多人清晰地记起那个日子，1967年的农历11月26日。那天日头很好，村里的社员吃过中饭就徒步去县城。因为转日的一大早，在城里的南门溪滩要召开全县的“批斗大会”。村里只留下一些想晚饭过后去县城的人。当他们握好手电筒，相邀着要赶路时，只见火光如是蛇信一般从一家的门窗呼呼地往外喷吐着。“起火了！”他们忙仍下手电筒去拎桶端盆，提水浇火，可火势却越来越猛，夜空中升腾的火焰有些骇人，发出“哔哔啪啪”的热烈声响。华顶峰上的部队战士从漆黑的山径上飞奔着赶下来时，火势已开始吞噬天封寺大殿，人们拎着水桶脚步不停地穿梭在小溪与大殿之间，可那一桶桶水泼过去丝毫减弱不住猛烈的火势，只听得“轰”地一声，大殿坍塌，继而从瓦砾中窜出的一股火光直冲夜空，村民们惊恐停下动作，望着夜空中那股强劲的火光，……，从火光中飞扬的片片瓦砾，纷纷扬扬，火光也映红了那块刻着陆游写文的石碑。天亮时，人们发现，天封寺大殿那两人都合抱不过的柱子已是焦黑如炭，从那龟纹一般的裂痕里还在冒着丝丝的青烟，直到两天后才停息。
　　在天封寺大殿的原址前的石板条上，村民们时常坐在这里憩息。那场摄魂夺魄的大火，还有那冒着青烟燃了几天的殿柱，……他们的叙述，是那样的细致入微，情绪亢然，仿佛就是昨日刚发生过的一般鲜活。
　　天封寺的殿宇在39年前那场大火中消失了，可它曾经拥有的辉煌与积淀的文化，却化作泉林间的一抹山岚，永不飘散，永不冥灭。

[ 本帖最后由寂然于 2007-10-1 11:33 编辑 ]

作者: 龙头 时间: 2007-9-18 21:06
为了配合大同寺的帖子。顶上来

作者: 龙头 时间: 2007-9-18 21:09
标题: 关于宁波天封塔的一些介绍
据《鄞县通志》记载：天封塔系“唐武后天册万岁及万岁登封（公元695—696年）纪元时建，故得是名”，天封塔为六角形砖塔，高51米，明暗14层，飞檐翘角，清雅古朴，蔚为壮观。据传约300年前，有一特大蜘蛛曾盘踞于天封塔顶，每逢初一、十五夜，嗥啸拜月，吐丝结网，百姓称其为“定风蛛”，因此也引出了波斯商人前来吸宝的民间故事；另据传，当时建造天封塔时，鲁班师傅采用泥沙层层堆积，把砖石运送上去，直到塔顶。塔建成后，再把泥沙摊铺于附近空地，于是，天封塔附近有两条街道，至今仍称“大沙泥街”和“小沙泥街”，可见其造塔之艰难，工程之浩大。南宋绍兴十四年（公元1144年）重建一次，最后一次是在清嘉庆三年（公元1798年）农历十二月初三。其时天封塔正在维修，因塔内堆积大量木材，一个点塔灯的和尚不慎留下火种，结果把塔檐栏杆，楼梯等全部焚毁，只剩下光秃秃的砖塔躯壳，直到1935年才重修。天封塔几经沧桑，屡建屡毁，距最后一次重建，也已历经840多年春秋，因而，它具有历史的、科学的、艺术的重大的价值。
　　天封塔作为宁波城市的象征早负盛名，成为历代名流的游览胜地，留下不少题咏的诗文。元代董洵《登天封塔》诗曰：“拾级登危塔，天高手可攀。千寻环晓郭，几朵压春山。鸟伫栏边稳，云生脚底闲。十年今一上，临眺始开颜。”明代李堂《咏天封塔》诗曰：“风暖正云闲，危栏怯近攀。眼中分世界，鸟外列江山。南斗云霄上，东溟浩渺间。乘槎余逸兴，高处不胜寒。”道出了天封塔的高危与逸秀。
　　天封塔因年代久远，在拆建中发现了一批珍贵文物：其中有保存较为完整的元代版本《大乘妙法莲华经》，有古钱币、古匣、佛像、玉器等，还有铁铸的塔刹。塔刹是装在塔顶上的，分为三层：最下层的叫“覆钵”，是元代的遗物；中间一层扁圆形，形状如珠的叫“宝珠”，最上面一层如碗，叫“承露”，意为承露水用的，这二件是清代的遗物。在地宫殿还出土了用银子制作于1144年的天封塔寺地宫殿一座、天封塔模型一座等珍贵文物100多件，不仅对了解天封塔的历史原貌提供了依据，而且也为恢复南宋绍兴年间江南歇山顶殿堂建筑提供了重要的资料。其中银质香薰、铜佛像、钱币、经文等珍贵文物已被列入《中国文物精华大典》，有些文物现珍藏在市博物馆里。
　　这里还值得一提的是1957年解放后第一次修理天封塔时，在塔顶部位还发现一件五代时吴越国王钱弘俶造的一座鎏金青铜塔，塔上铸有“乙卯岁记”（955年）的铭文与天封塔地宫石涵铭文，证明天封塔始建于唐是可信的。现重建的天封塔就是按出土的南宋天封塔模型建造的，古色古香，风姿绰约。

作者: 龙头 时间: 2007-9-18 21:10
天封塔系“唐武后天册万岁及万岁登封（公元695—696年）纪元时建，故得是名”，

故我想，天封寺也会不会因此而得名呢？

作者: abracadabra 时间: 2007-9-18 22:35
整一年了啊，龙头这个墓挖得不错。
积累需要千年，毁灭却只要短短一瞬。这世间躲不过的常理。

作者: 褚留香 时间: 2007-9-19 08:47
同名的太多，不要乱挖坟墓

作者: 不惑大师 时间: 2007-9-19 12:49

原帖由龙头于 2007-9-18 21:10 发表
天封塔系“唐武后天册万岁及万岁登封（公元695—696年）纪元时建，故得是名”，

故我想，天封寺也会不会因此而得名呢？

天台天封寺比宁波天封塔要早建120年,赐号灵墟道场.

过了490年后经隋唐至宋才称天封寺.(其间也叫过智者院、寿昌寺)

作者: 龙头 时间: 2007-9-19 13:55
哦，谢谢大师的指点。
因为是同名，而且这个名字也不多见，所以我以为内中会有一点联系。
原来是不搭界的

作者: 不惑大师 时间: 2007-9-20 12:59

原帖由龙头于 2007-9-19 13:55 发表
哦，谢谢大师的指点。
因为是同名，而且这个名字也不多见，所以我以为内中会有一点联系。
原来是不搭界的

呵呵龙头蛮虚心嘛.那偶再说下这天封寺的由来哈~

寿昌寺迁至槛封村时,新建寺殿高三丈六尺,与金銮殿相等.

知县上奏殿高欺君,旨令拆毁.

和尚辩奏:此寺是天封,寺高是天命...

皇帝准奏,接受忽悠.遂改寺名为天封(村以寺名).

[以上系据台州地名委员会资料嘿嘿]

作者: 宇鹰 时间: 2007-9-20 21:04
标题: 我来发几张天封寺的照片
寺前古桥

作者: 宇鹰 时间: 2007-9-20 21:06
标题: 我来发几张天封寺的照片
寺前残存的户对

作者: 宇鹰 时间: 2007-9-20 21:12
标题: 我来发几张天封寺的照片
残破的古石碑和寺前山坑中和瀑布

作者: 宇鹰 时间: 2007-9-20 21:20
标题: 天寺寺外石头墙与怒放的鲜花

作者: 寂然 时间: 2007-9-20 22:29
谢谢宇鹰老师的照片。

作者: 宇鹰 时间: 2007-9-21 09:27
寂然别这么客气啦，祝愿你能早日结集出书，到时如需片片，当提供像素大的。

作者: 龙头 时间: 2007-9-27 12:42

原帖由 不惑大师 于 2007-9-20 12:59 发表

呵呵龙头蛮虚心嘛.那偶再说下这天封寺的由来哈~

寿昌寺迁至槛封村时,新建寺殿高三丈六尺,与金銮殿相等.

知县上奏殿高欺君,旨令拆毁.

和尚辩奏:此寺是天封,寺高是天命...

皇帝准奏,接受忽悠.遂改寺 ...

原来是这样滴，很有意思的传说哦。

作者: 不惑大师 时间: 2007-9-27 13:05

原帖由龙头于 2007-9-27 12:42 发表

原来是这样滴，很有意思的传说哦。

偶前已说明:此说法来自原台州地区地名委员会的官方资料.

作者: 龙头 时间: 2007-9-27 13:11
恩，官方资料。

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