后司街

标题: 明辩录（连载）（与所谓“台州市文化研究中心主任”周琦先生几封伊妹儿） [打印本页]

作者: 郑鸣谦 时间: 2008-7-18 13:59
标题: 明辩录（连载）（与所谓“台州市文化研究中心主任”周琦先生几封伊妹儿）
abracadabra: 请理性发表意见，禁止谩骂，违禁马甲一律封杀。

长夏无事，唯辑校邑乘为务。浮生如此，可叹奈何。近日偶得周琦先生教诲，录此与诸友好同享。

周琦，即“台州活佛”（taizhouhuofo），现在是台州市文化研究中心主任。

————————
yangzhuotang，您好！

               天台道藏编迄，目录可否一观！

　　　　　　　　致
礼！


　　　　　　　　tiantaihuofu
　　　　　　　　tthf8201268@163.com
　　　　　　　　　　2008-07-16

————————

不好意思，此书尚未正式出版。为防抄袭或泄露，除正式出版社外，
此书谢绝向任何个人或单位提供目录或内容。请谅解。

                                 郑鸣谦
                              2008年7月16日
————————————————
yangzhuotang，您好！

      所谓《天台道藏》，其实也就是从明《正统道藏》、《藏外道书》与《中华道藏》中辑录天台高道的论著。三者均有电子版，编辑不难，难在点校。《天台道藏》图中写您所撰，恐名不正吧？“撰”者，写也，著也。《天台道藏》是历代天台高道所撰，何为您所撰呢？

　　　　　　　　致
礼！


　　　　　　　　tiantaihuofu
　　　　　　　　tthf8201268@163.com
　　　　　　　　　　2008-07-16

——————————————————————————

tiantaihuofu，您好！

《天台道藏》确属辑录之作。但采择之书，岂止阁下所指三种，民间道书亦不少。与你相反，在我点校属易事，难在辑录，倘于台州道教源流不明，此事便如童子操刀，危之殆矣。至于正名，您既知“撰”为“写”为“著”，何不闻尚有“编”“纂集”之义？曹丕《与吴质书》云:“顷撰其遗文，都为一集。”此“撰”何解？学术研究最忌偏执，阁下既称“台州活佛”，当知“圆融”一词。
　  致
礼！

                                          yangzhuotang

                                          2008-7-17

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yangzhuotang，您好！《天台道藏》主要辑自《道藏》、《藏外道书》、《中华道藏》三种，如果不辑自这三种，你难道还有《桐柏道藏》？“民间道书”中有多少天台道士著作，就算有一些，那是流，并非源。“撰”虽古有“纂辑”、编写义，至今已不常用。通常都以“写、著”义，如最通用的“撰稿人”，即此义。一个“80后”的年轻人，有何必要刻意仿古，是否也想“粘”点“仙气”？“台州活佛”本戏谑之语，并非学位职称；所谓“活佛”，颠人、疯子之谓也。望尔等毋生别意！       浙江日报报道你“组团修《台州四库》”，“是一部以纪录台州先秦至清末的文献总汇”。请问台州何来先秦典籍，何人所著，有几部大作？你既明台州道教源流，更明了台州先秦典籍源流。吾老朽才疏学浅，不明事理，特此请教，望不啬赐教！
      看在老乡份上，老朽还奉劝您一句：万事贵实切忌虚。学要讲求实学，这是浙东实学精神之所在！
　　　　　　　致
礼！
　　　　　　　　　　　　　　tiantaihuofu
　　　　　　　　　　　　　　tthf8201268@163.com
　　　　　　　　　　　　　　　2008-07-17
——————————————————————————————

周琦先生您好：
唉，郑某不才。接信惶恐，急忙搜寻典籍，累了半天，还是没找到你对于活佛的解释，“所谓‘活佛’，颠人、疯子之谓也。”不过，丁福保《佛学大辞典》有此条目，解释是
活佛  （杂名）即呼图克图大喇嘛之名号。一作胡土克图，蒙藏青海皆有之。凡为呼图克图者，皆能世世转生，永掌其职位，俗称活佛。
此外，《佛学大词典》亦有载记，略云：
活佛  西藏语 h!pbrulsku，蒙古语 khutuktu, khutukutu, hobilghan。……意即‘明心见性，生死自主’，此语于藏语亦为珠孤（化身）与圣者之意。……
先生绍绪浙东实学，特立新见，定有根据，还请见示。
大抵活佛皆有预知能力。史载明正德十一年，武宗听说西藏活佛能预知未来福祸，他就想请活佛到京来，可惜活佛不领情，不愿来京。先生是台州活佛，与吾素未谋面，不请自来预说《天台道藏》的内容，且踌躇满志，如目亲赌：
“所谓《天台道藏》，其实也就是从明《正统道藏》、《藏外道书》与《中华道藏》中辑录天台高道的论著。”“如果不辑自这三种，你难道还有《桐柏道藏》？”
在下闻言，惶恐之至。天台高道是不少，“低道”（平常道士）也不少，他们间或也有两三论著，我也收入了，这恐怕要让先生失望的。《桐柏道藏》我是没有，象先生这样学殖赅博的老学者都没有亲睹，遑论我等80后小辈。
上封回信中，我也谈了《天台道藏》所采文献，不止《正统道藏》、《藏外道书》与《中华道藏》，还收录了一些民间道书。确如先生所言，“‘民间道书’中有多少天台道士著作，就算有一些，那是流，并非源。”抱歉，鄙意治学之道，心识源流，通其变化。无流何以论源？譬之于人，断子绝孙者，其可称源乎？
“撰”字之义，你先肯定地说：“‘撰’者，写也，著也。”我回信指出还有“纂集”、“编”之义。先生又复函：“‘撰’虽古有‘纂辑’、编写义，至今已不常用。通常都以‘写、著’义，如最通用的‘撰稿人’，即此义。”又据此断论：
“一个‘80后’的年轻人，有何必要刻意仿古，是否也想‘粘’点‘仙气’。”
   真是欲加之罪，何患无辞啊。
   我想问先生，“至今不常用”，这“至今”始于何时？“不常用”，难道就不能用了？用了，难道就是“名不正”，“刻意仿古”？什么逻辑。难道是“浙东实学”的逻辑？
   阁下的 “……之谓也”“望尔等毋生别意”之行文，就因你是“80前”的老朽，就非“刻意仿古”？此外，你这封信是写给我个人的，那么“尔等”（你们）一词用得不确。“别意”，按你的逻辑，虽有“另外的意思”一训，但通常是指 “别情”。对此，一个“80前”的“老朽”自然不是“刻意仿古”了。
《浙江日报》确实报道过 “组团修《台州四库》”，并介绍《台州四库》“是一部以纪录台州先秦至清末的文献总汇”。你回信：
   “请问台州何来先秦典籍，何人所著，有几部大作？你既明台州道教源流，更明了台州先秦典籍源流。吾老朽才疏学浅，不明事理，特此请教，望不啬赐教！”
   赐教则不敢，对于你的“不明事理”，我这“80后”却是要给你这“80前”“老朽”指点几句的。
“文献”不等于“典籍”。《孟子•告子下》说：“诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。”汉赵岐给这里的“典籍”作注：“谓先祖常籍法度之文也。”实则就是关于先祖法度的文字记载。《尚书序》称：“及秦始皇灭先代典籍。”《后汉书•崔寔传》说寔“少沈静，好典籍”。显然这两处的“典籍”，就是书籍的意思了。你所指，即此。那么，“文献”呢？文献是记录有知识的一切物质载体。具体地说是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一切物质载体。知识信息被记录在载体上，形成文献。《台州四库》收录了一些有关台州先秦历史的文献，比如仙居韦羌山的蝌蚪文，汇编台州出土的先秦文物图典等等，如此，记者称《台州四库》“是一部以纪录台州先秦至清末的文献总汇”，有何不妥？
先生写东瓯考证，洋洋万言，对一些简单的字词都不明白，真不知是如何写出的？读书以识字始。如果先生对“小学”有兴趣，我可以送你一本《说文解字》。
至于浙东之学，虽有“躬行践履”的实学，也有佛、老的空疏虚学。在台州，北宋之前，恐怕还是“虚学”为盛吧。我赞同你说的“万事贵实切忌虚”，但对您老的所谓 “学要讲求实学，这是浙东实学精神之所在！”则不敢苟同。
实学一词，宋以前就有，如东汉王充《论衡·非韩篇》说：“以儒名而俗行，以实学而伪说，贪官尊荣，故不足贵。”入宋，程颐说：“治经，实学也”，强调“穷经将以致用也。”朱子《中庸章句·题解》开篇讲程子释《中庸》“放之则弥六合，卷之则退藏于密’，其味无穷，皆实学也。”他批评“近世学者不知圣门实学之根本次第，而溺于老、佛之说，无致知之功，无力行之实”。按程朱之论，天台的佛、道之流，皆非实学。再格致先生所写文字，若《“天台三圣”与“和合二仙”考》、《天台山文化“和合学”概论》等，皆与“经”（儒典）无关，恐怕也非“实学”吧。至于“浙东实学”，讲究“道器统一”、“义利统一”及“修实政”、“行实德”、“建实功”等，概言之，要在“经世致用”。先生以为何如？
近患脑疾，不便多写。容有闲暇，煮茶为文，再请先生赐教。

                                                      天台郑鸣谦

                                                      2008年7月18日

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2008-7-19 17:28 编辑 ]

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-18 15:38
有趣
哈哈

作者: 褚留香 时间: 2008-7-18 15:44
顶住

作者: 六柳 时间: 2008-7-18 15:45

活佛。。

作者: 无铭 时间: 2008-7-18 15:53

作者: 郑鸣谦 时间: 2008-7-18 17:24
周琦先生您好：
唉，郑某不才。接信惶恐，急忙搜寻典籍，累了半天，还是没找到你对于活佛的解释，“所谓‘活佛’，颠人、疯子之谓也。”不过，丁福保《佛学大辞典》有此条目，解释是
活佛  （杂名）即呼图克图大喇嘛之名号。一作胡土克图，蒙藏青海皆有之。凡为呼图克图者，皆能世世转生，永掌其职位，俗称活佛。
此外，《佛学大词典》亦有载记，略云：
活佛  西藏语 h!pbrulsku，蒙古语 khutuktu, khutukutu, hobilghan。……意即‘明心见性，生死自主’，此语于藏语亦为珠孤（化身）与圣者之意。……
先生绍绪浙东实学，特立新见，定有根据，还请见示。
大抵活佛皆有预知能力。史载明正德十一年，武宗听说西藏活佛能预知未来福祸，他就想请活佛到京来，可惜活佛不领情，不愿来京。先生是台州活佛，与吾素未谋面，不请自来预说《天台道藏》的内容，且踌躇满志，如目亲赌：
“ 所谓《天台道藏》，其实也就是从明《正统道藏》、《藏外道书》与《中华道藏》中辑录天台高道的论著。”“如果不辑自这三种，你难道还有《桐柏道藏》？”
在下闻言，惶恐之至。天台高道是不少，“低道”（平常道士）也不少，他们间或也有两三论著，我也收入了，这恐怕要让先生失望的。《桐柏道藏》我是没有，象先生这样学殖赅博的老学者都没有亲睹，遑论我等80后小辈。
上封回信中，我也谈了《天台道藏》所采文献，不止《正统道藏》、《藏外道书》与《中华道藏》，还收录了一些民间道书。确如先生所言，“‘民间道书’中有多少天台道士著作，就算有一些，那是流，并非源。”抱歉，鄙意治学之道，心识源流，通其变化。无流何以论源？譬之于人，断子绝孙者，其可称源乎？
“撰”字之义，你先肯定地说：“‘撰’者，写也，著也。”我回信指出还有“纂集”、“编”之义。先生又复函：“‘撰’虽古有‘纂辑’、编写义，至今已不常用。通常都以‘写、著’义，如最通用的‘撰稿人’，即此义。”又据此断论：
“一个‘80后’的年轻人，有何必要刻意仿古，是否也想‘粘’点‘仙气’。”
真是欲加之罪，何患无辞啊。
我想问先生，“至今不常用”，这“至今”始于何时？“不常用”，难道就不能用了？用了，难道就是“名不正”，“刻意仿古”？什么逻辑。难道是“浙东实学”的逻辑？
阁下的 “……之谓也”“望尔等毋生别意”之行文，就因你是“80前”的老朽，就非“刻意仿古”？此外，你这封信是写给我个人的，那么“尔等”（你们）一词用得不确。“别意”，按你的逻辑，虽有“另外的意思”一训，但通常是指 “别情”。对此，一个“80前”的“老朽”自然不是“刻意仿古”了。
《浙江日报》确实报道过 “组团修《台州四库》”，并介绍《台州四库》“是一部以纪录台州先秦至清末的文献总汇”。你回信：
“请问台州何来先秦典籍，何人所著，有几部大作？你既明台州道教源流，更明了台州先秦典籍源流。吾老朽才疏学浅，不明事理，特此请教，望不啬赐教！”
赐教则不敢，对于你的“不明事理”，我这“80后”却是要给你这“80前”“老朽”指点几句的。
“文献”不等于“典籍”。《孟子•告子下》说：“诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。”汉赵岐给这里的“典籍”作注：“谓先祖常籍法度之文也。”实则就是关于先祖法度的文字记载。《尚书序》称：“及秦始皇灭先代典籍。”《后汉书•崔寔传》说寔“少沈静，好典籍”。显然这两处的“典籍”，就是书籍的意思了。你所指，即此。那么，“文献”呢？文献是记录有知识的一切物质载体。具体地说是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一切物质载体。知识信息被记录在载体上，形成文献。《台州四库》收录了一些有关台州先秦历史的文献，比如仙居韦羌山的蝌蚪文，汇编台州出土的先秦文物图典等等，如此，记者称《台州四库》“是一部以纪录台州先秦至清末的文献总汇”，有何不妥？
先生写东瓯考证，洋洋万言，对一些简单的字词都不明白，真不知是如何写出的？读书以识字始。如果先生对“小学”有兴趣，我可以送你一本《说文解字》。
至于浙东之学，虽有“躬行践履”的实学，也有佛、老的空疏虚学。在台州，北宋之前，恐怕还是“虚学”为盛吧。我赞同你说的“万事贵实切忌虚”，但对您老的所谓 “学要讲求实学，这是浙东实学精神之所在！”则不敢苟同。
实学一词，宋以前就有，如东汉王充《论衡•非韩篇》说：“以儒名而俗行，以实学而伪说，贪官尊荣，故不足贵。”入宋，程颐说：“治经，实学也”，强调“穷经将以致用也。”朱子《中庸章句•题解》开篇讲程子释《中庸》“放之则弥六合，卷之则退藏于密’，其味无穷，皆实学也。”他批评“近世学者不知圣门实学之根本次第，而溺于老、佛之说，无致知之功，无力行之实”。按程朱之论，天台的佛、道之流，皆非实学。再格致先生所写文字，若《“天台三圣”与“和合二仙”考》、《天台山文化“和合学”概论》等，皆与“经”（儒典）无关，恐怕也非“实学”吧。至于“浙东实学”，讲究“道器统一”、“义利统一”及“修实政”、“行实德”、“建实功”等，概言之，要在“经世致用”。先生以为何如？
近患脑疾，不便多写。容有闲暇，煮茶为文，再请先生赐教。

                                             天台郑鸣谦
                                          2008年7月18日

作者: abracadabra 时间: 2008-7-18 18:00
上大学时候，与室友戏谑，想出一个词儿叫“恼怒成羞”，现在用在该活佛身上大大滴适合。

作者: 冷飘零 时间: 2008-7-18 19:17
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 老虎 时间: 2008-7-18 19:58
一路上这样的考验还会很多。。。

作者: 白酒 时间: 2008-7-18 21:57

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-19 09:46
楼主说的连载
一般只有开头滴

作者: 海 时间: 2008-7-19 09:48
本不想在后司街说话了，看到此贴想说一句。周琦先生是台州市文广新局某处处长，市委、市政府正式任命的台州市社科院天台山文化研究中心主任，而不是所谓。他是天台人，是台州文化和天台山文化研究的先驱和前辈，希望各位尊重。我们需要前人的肩膀。
从文本到文本已是当前文化研究的误区，我们现在之所以有文本可以研究，那是先人的创造成果。五十年，一百年，一千年后，我们有什么是自己真正创造的文本可以留存后人，
我觉得这更为重要。

作者: 许军 时间: 2008-7-19 09:58
学术上有不同观点乃正常现象，更可以探讨。和为贵吧。

[ 本帖最后由许军于 2008-7-19 10:00 编辑 ]

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-19 10:37

原帖由海于 2008-7-19 09:48 发表
本不想在后司街说话了，看到此贴想说一句。周琦先生是台州市文广新局某处处长，市委、市政府正式任命的台州市社科院天台山文化研究中心主任，而不是所谓。他是天台人，是台州文化和天台山文化研究的先驱和前辈，希望 ...

支持！

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-19 10:40
楼主的标题的“所谓”这两个字貌似不妥

作者: 山人 时间: 2008-7-19 11:02
纵使有理，对于前辈学人，也没有必要这样挖讽。为学当先为人，这个道理我想搂主应该是懂得。作为一个晚学，即便您是在理，也无需如此言说。虽然在理，但于为人之际，已然亏矣。您要做一番大事，自是可以。周琦先生之言，亦无不当之处。您要做成这桩大事，又听不得人言，那就不得不使人怀疑这一貌似宏大的举措其背后究竟所为何事？为名？为利？山人卑微，学识浅薄，自不敢妄加揣测，还望楼主自家斟酌。未了，还是提醒楼主，学问之道，山外有山，须谦逊为之。若想成就大业，当先去功利之心，再去浮妄之念。然后以敦实之力而为之。若今日之嚣嚣，徒窃虚名耳。

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-19 11:29
楼上说的比较在理！

作者: 木桌青灯 时间: 2008-7-19 12:03

原帖由老虎于 2008-7-18 19:58 发表
一路上这样的考验还会很多。。。

作者: 郑鸣谦 时间: 2008-7-19 12:53
要跳出来的，请尽快跳出来。
这类小丑，郑某见多了。

作者: 郑鸣谦 时间: 2008-7-19 13:05

原帖由许军于 2008-7-19 09:58 发表
学术上有不同观点乃正常现象，更可以探讨。和为贵吧。

这是学术观点不同么？

作者: 郑鸣谦 时间: 2008-7-19 13:17

原帖由海于 2008-7-19 09:48 发表
本不想在后司街说话了，看到此贴想说一句。周琦先生是台州市文广新局某处处长，市委、市政府正式任命的台州市社科院天台山文化研究中心主任，而不是所谓。他是天台人，是台州文化和天台山文化研究的先驱和前辈，希望 ...

尊重是相互的。阁下所谓的文化研究，我赞同。但对目前文献散佚严重的情况，我以为收集整理，标点校勘，使之流布更广，或更重要。而这工作，本应政府之事……阁下是天台社联主席，更应担当起这个责任。

作者: 天台霞客 时间: 2008-7-19 13:23
标题: 逢人就咬
这叫逢人就咬的“狂犬症”！

作者: 山人 时间: 2008-7-19 13:25
如是这等说辞，在下甚为楼主惋惜。
古今成大事者，必当先有大公之心。若楼主此等见识，山人以为您所为的“大事”仅为沽名钓誉耳，盖其心不正也。其心之不正，何以期其行之正？实在是令人遗憾、叹息。

原帖由 郑鸣谦 于 2008-7-19 12:53 发表
要跳出来的，请尽快跳出来。
这类小丑，郑某见多了。

作者: 郑鸣谦 时间: 2008-7-19 13:26

原帖由 一诺千金 于 2008-7-19 11:29 发表
楼上说的比较在理！

哈哈，石头把你家的银行卡及密码给我看看如何？

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-19 13:28
偶不会给你看
但是偶不会讽刺你
嘿嘿

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-19 13:30

原帖由 郑鸣谦 于 2008-7-19 12:53 发表
要跳出来的，请尽快跳出来。
这类小丑，郑某见多了。

这个话说的有点过
有些朋友仅仅是对你进行善意的提醒
你却一个大帽子盖过来
这如何是好！

作者: 天台霞客 时间: 2008-7-19 13:33
标题: 胡扯蛋
什么《天台道藏》，什么《台州四库》，全是欺世盗名的“胡扯蛋”！

作者: 木桌青灯 时间: 2008-7-19 13:40
善意的提醒？未必吧．

作者: 一诺千金 时间: 2008-7-19 13:41
呵呵
是否欺世盗名
总要等东西出来了才好判断
现在东西还没出来
不大好下结论啊

作者: 天台霞客 时间: 2008-7-19 13:48
标题: 蚊拉讴，先呼狗
天台有句老话“蚊拉讴，先呼狗”！

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-19 13:48
象楼主此类狂妄之徒也只配沽名钓誉而已，学术研究就是探讨，与古人探讨，与今人探讨，这才叫研究，纵使发明创造也需要一个基础，如此狂妄之人难有正果。

从楼主在后司街的所有帖子和说话语气可以看出，就是个不知好歹，自以为是，狂妄自大，天下第一的人，前无古人后无来者，真是绝人！天台人叫“头世人”！

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-19 13:49
研究天台学术，先把天台头世人文化研究透了！

作者: 木桌青灯 时间: 2008-7-19 13:53
楼上的同志，明人不做暗事么，偶差点以为你是一诺千金了呢．　

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-19 13:54
不要以为报纸上给你一吹，你就真以为自己是什么伟人了，报纸也只不过凭关系给你的，还真以为自己是编四库全书的了。

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-19 13:54

原帖由 木桌青灯 于 2008-7-19 13:53 发表
楼上的同志，明人不做暗事么，偶差点以为你是一诺千金了呢．　

学好文化！

作者: 木桌青灯 时间: 2008-7-19 14:07

原帖由 一饭千金 于 2008-7-19 13:48 发表
象楼主此类狂妄之徒也只配沽名钓誉而已，学术研究就是探讨，与古人探讨，与今人探讨，这才叫研究，纵使发明创造也需要一个基础，如此狂妄之人难有正果。

从楼主在后司街的所有帖子和说话语气可以看出，就是个不知 ...

哈哈，楼主有否正果与你我何干！
头世人是天台骂吧，偶学啥也不学这．

作者: 褚晓华 时间: 2008-7-19 14:20
师傅挺住啊```````````````

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-7-19 14:23
我突然觉得！这个帖子开骂的架势狠浓！可以精了！

作者: ascom 时间: 2008-7-19 15:08
各位跟贴的也要慎思，不要煽风点火

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 17:22
周琦先生既为学界前辈，理应提携后进，学术观点上有不同看法，可以理性探讨。
不过从二人来往书信可见，周琦先生最初欲观台州四库目录而不得，进而在撰字上做文章；在撰字上未讨得什么便宜，进而在道藏源流上挑刺，抛出浙东实学精神这样的大帽子来压人，口气上以大老自居。心理不平衡、态度不端正，这像学术探讨应有的方式吗？如果这样的前辈为老不尊，后进也不必有什么忌讳了。
尊重是相互的，资格老、有什么官方职衔并不能代表可以倚老卖老的资本。
我看鸣谦对其提出的指摘一一做了答复，而且有根有据。言辞中虽有过激之处，也是对周琦先生的对等回应。这位周琦前辈如果学术功底过关，完全可以在理论上引经据典来反驳，但是很可惜，我既没有看到精神上的前辈风范，也没有看到学术上的前辈素养。

做为版主，我也要提醒鸣谦，面对善意的批评建议和恶意的找茬，应该有不同的态度面对。

另外，天台霞客这个马甲，提醒你注意一下自己的发言。注一个马甲开骂很容易，不过封杀骂人马甲更容易。要批评人家做学术，先要有点学术底子，否则这个资格也是没有的。

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2008-7-19 17:52 编辑 ]

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 17:54
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严重警告

作者: 天台霞客 时间: 2008-7-19 22:28
郑鸣谦
政协委员
发表于 2008-7-19 12:53
要跳出来的，请尽快跳出来。这类小丑，郑某见多了。---------------------------------------------------------------------------此类话语，竟出自北师大博士的“博口”！是否骂人？版主理应主持公允，何以偏袒“博口”！其实也是“假洋鬼子”，同穿一裤而已！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 22:48

原帖由 天台霞客 于 2008-7-19 22:28 发表
郑鸣谦
政协委员
发表于 2008-7-19 12:53
要跳出来的，请尽快跳出来。这类小丑，郑某见多了。---------------------------------------------------------------------------此类话语，竟出自北师大博士的“博口 ...

你倒是嚣张啊，看来也不是后司街以外的生人了。嘿嘿。禁言两周。

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2008-7-19 23:25 编辑 ]

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-19 23:22
标题: 哈，莫变一言堂！
哈，论坛性正，莫变一言堂！

作者: 人山人海 时间: 2008-7-19 23:27

原帖由 天台霞客 于 2008-7-19 22:28 发表
*** 作者被禁止或删除内容自动屏蔽 ***

不是明辩录吗？为什么作者要被禁止或删除，内容被屏蔽？

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-19 23:31
版主的第一个回帖，尽是讥讽之意，这有失版主风度，做为版主实属不妥，从某种程度上激化了矛盾。

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:33

原帖由 丹丘子 于 2008-7-19 23:22 发表
哈，论坛性正，莫变一言堂！

不容易，20多分钟又来一个，注册很快嘛。只要没人披马甲撒沷，论坛百花齐放，和谐社会。

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-19 23:35
标题: 哈，明辩录无对方，对谁辩？
哈，明辩录无对方，对谁辩？

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:36

原帖由 人山人海 于 2008-7-19 23:27 发表

不是明辩录吗？为什么作者要被禁止或删除，内容被屏蔽？

若秽物留此，恐青蝇逐臭。

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-19 23:38
标题: “论坛百花齐放，和谐社会”——————————————说比唱好！
“论坛百花齐放，和谐社会”——————————————说比唱好！

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-19 23:38

原帖由 abracadabra 于 2008-7-19 23:36 发表

若秽物留此，恐青蝇逐臭。

意气行事，你是个辩手，但不是个好版主。

作者: 酱油男 时间: 2008-7-19 23:41
某个圈子和某个圈子的利益之争！

版主和这个所谓的博士一看就是一伙的！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:42

原帖由 一饭千金 于 2008-7-19 23:31 发表
版主的第一个回帖，尽是讥讽之意，这有失版主风度，做为版主实属不妥，从某种程度上激化了矛盾。

道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满嘛。不过还是要感谢你的点评。

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-19 23:44
标题: 哈，也只是骂骂人而已！
哈，也只是骂骂人而已！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:45

原帖由 一饭千金 于 2008-7-19 23:38 发表

意气行事，你是个辩手，但不是个好版主。

执迷不悟，你是个马甲，但不是个好版友。

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:47

原帖由 酱油男 于 2008-7-19 23:41 发表
某个圈子和某个圈子的利益之争！

版主和这个所谓的博士一看就是一伙的！

哈哈，你还是好好打酱油去吧。

作者: 酱油男 时间: 2008-7-19 23:48

原帖由 abracadabra 于 2008-7-19 23:45 发表

执迷不悟，你是个马甲，但不是个好版友。

大家都好睡觉了，快要20号了，浪费电！

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-19 23:48
标题: 哈，除了骂人，别无长物！
哈，除了骂人，别无长物！

作者: 人山人海 时间: 2008-7-19 23:49

原帖由 abracadabra 于 2008-7-19 23:36 发表

若秽物留此，恐青蝇逐臭。

留言被屏蔽，怎知是不是秽物？

即便是秽物，他人自会辨别，您是低估他人智商，还是担心您自个儿的智商？

您动不动禁人发言删人贴，是代表您个人观点喜恶还是代表版主观点？

作者: 酱油男 时间: 2008-7-19 23:49

原帖由 abracadabra 于 2008-7-19 23:47 发表

哈哈，你还是好好打酱油去吧。

做三个俯卧撑先，看看有没投河自杀的！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:51

原帖由 人山人海 于 2008-7-19 23:49 发表

留言被屏蔽，怎知是不是秽物？

即便是秽物，他人自会辨别，您是低估他人智商，还是担心您自个儿的智商？

您动不动禁人发言删人贴，是代表您个人观点喜恶还是代表版主观点？

请学习版规。

作者: 人山人海 时间: 2008-7-19 23:52

原帖由 abracadabra 于 2008-7-19 23:51 发表

请学习版规。

您真当这儿是您的博客？

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:57

原帖由 人山人海 于 2008-7-19 23:52 发表

您真当这儿是您的博客？

只要您不真把这当自个儿的博客就成啊。

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-19 23:57
标题: 请学习版规——哈，版主又训人了
请学习版规——哈，版主又训人了！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-19 23:58

原帖由 丹丘子 于 2008-7-19 23:57 发表
请学习版规——哈，版主又训人了！

岂敢，请马甲学习而已。你也去学学吧。

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-19 23:59
哈，版主何以与“政协委员”如此相似！

作者: 酱油男 时间: 2008-7-20 00:00
仔细看了一遍，认真看了一遍，再回顾了一遍，浪费了我10分钟打酱油的时间！

1、版主在第一回帖很不妥，有激化矛盾的因素，
2、矛盾激化后版主没有很好的化解，反而是把主题加亮并加红，并用非善意的言论劝导网友，导致矛盾进一步激化。

请问这个版主你要干什么？你在维护你的利益集团？让这个帖子红起来？让更对人知道你们指名道姓的打击某个人？

作者: 人山人海 时间: 2008-7-20 00:01

原帖由 abracadabra 于 2008-7-19 23:57 发表

只要您不真把这当自个儿的博客就成啊。

看来您还是很担心您的智商，还是建议您回去练练先。

作者: 老虎 时间: 2008-7-20 00:02

原帖由 一饭千金 于 2008-7-19 13:54 发表
报纸也只不过凭关系给你的。

你哪里听说的？是你介绍的吗？好奇地问。。。

作者: abracadabra 时间: 2008-7-20 00:03

原帖由 酱油男 于 2008-7-20 00:00 发表
仔细看了一遍，认真看了一遍，再回顾了一遍，浪费了我10分钟打酱油的时间！

1、版主在第一回帖很不妥，有激化矛盾的因素，
2、矛盾激化后版主没有很好的化解，反而是把主题加亮并加红，并用非善意的言论劝导网友 ...

欢迎继续在此浪费打酱油时间，理性参与本贴探讨。

作者: 酱油男 时间: 2008-7-20 00:04

原帖由老虎于 2008-7-20 00:02 发表

你哪里听说的？是你介绍的吗？好奇地问。。。

又来了一只老虎，请问你的名字也出现在四裤全输里的吧？王今对不对？这样就更好解释了，你也是利益集团中人！

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-20 00:04
标题: 哈，版主成“霸主”了！
哈，版主成“霸主”了！

作者: 老虎 时间: 2008-7-20 00:05

原帖由 郑鸣谦 于 2008-7-19 12:53 发表
要跳出来的，请尽快跳出来。
这类小丑，郑某见多了。

文革遗风，不可取。

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-20 00:05
标题: 哈，自己理性否？！
哈，自己理性否？！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-20 00:06

原帖由 人山人海 于 2008-7-20 00:01 发表

看来您还是很担心您的智商，还是建议您回去练练先。

原来您对我的智商问题也很关心，谢谢。不过应付您绰绰有余了。

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2008-7-20 00:08 编辑 ]

作者: 老虎 时间: 2008-7-20 00:07

原帖由 酱油男 于 2008-7-20 00:04 发表

又来了一只老虎，请问你的名字也出现在四裤全输里的吧？王今对不对？这样就更好解释了，你也是利益集团中人！

我怎么没有在“书”里找到自己的名字？是你帮我加上的吗？

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-20 00:09

原帖由老虎于 2008-7-20 00:02 发表

你哪里听说的？是你介绍的吗？好奇地问。。。

王今啊王今，一饭千金啊！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-20 00:09

原帖由 丹丘子 于 2008-7-20 00:04 发表
哈，版主成“霸主”了！

一般来说，违规者对管理总是充满怨气，对此我深表理解。

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-20 00:12
我说这个丹丘子啥的，你要参加辩论就得拿点真材实料出来，别老是说版主骂人什么的，版主骂人都那么文皱皱，一般人还看不出来！

作者: 老虎 时间: 2008-7-20 00:12

原帖由 一饭千金 于 2008-7-20 00:09 发表

王今啊王今，一饭千金啊！

至尊宝说：“认错人啦！”

嘿嘿，偶是老虎，不是一饭千金。

作者: 人山人海 时间: 2008-7-20 00:14

原帖由 abracadabra 于 2008-7-20 00:06 发表

原来您对我的智商问题也很关心，谢谢。不过应付您绰绰有余了。

不能不关心啊，俺总不能看着后司街还真让您给搞臭大份了吧。

很高兴您开始用“应付”两字了。孺子还尚可教。

不过，接下来，弱弱问句：您丫有不屏蔽俺的肚量先么？

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-20 00:15

原帖由老虎于 2008-7-20 00:12 发表

至尊宝说：“认错人啦！”

嘿嘿，偶是老虎，不是一饭千金。

不知道你是故意装楞呢，还是侮辱大家的智商~~~~~

作者: 人山人海 时间: 2008-7-20 00:15
唔~~~楼上这几位兄台，能让俺和版主扯几句淡先么？

作者: 一饭千金 时间: 2008-7-20 00:17

原帖由 人山人海 于 2008-7-20 00:15 发表
唔~~~楼上这几位兄台，能让俺和版主扯几句淡先么？

哈哈，久闻后司街第一呕缸搞大名，你先，偶看！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-20 00:20

原帖由 人山人海 于 2008-7-20 00:14 发表

不能不关心啊，俺总不能看着后司街还真让您给搞臭大份了吧。

很高兴您开始用“应付”两字了。孺子还尚可教。

不过，接下来，弱弱问句：您丫有不屏蔽俺的肚量先么？

那您一定是属于孺子不可教那一类。都说了多少遍请您学习版规了，看来还是没学好。
不违规，想享受屏蔽待遇都难。

再提醒一下，本版禁用“您丫”这类词，你已经不是第一次了。

作者: 丹丘子 时间: 2008-7-20 00:24
标题: 哈，没本事，喜欢凑个热闹！
哈，没本事，喜欢凑个热闹！

作者: 人山人海 时间: 2008-7-20 00:25

原帖由 abracadabra 于 2008-7-20 00:20 发表

那您一定是属于孺子不可教那一类。都说了多少遍请您学习版规了，看来还是没学好。
不违规，想享受屏蔽待遇都难。

再提醒一下，本版禁用“您丫”这类词，你已经不是第一次了。

很高兴您用提醒，而不是直接屏蔽这条回复。不过，俺想问一下，除了后司街始丰文苑版块，其他还有禁用“您丫”两字的论坛吗？

还有，您能把那条屏蔽了的回复给大家伙瞅瞅么？

作者: abracadabra 时间: 2008-7-20 00:31

原帖由 人山人海 于 2008-7-20 00:25 发表

很高兴您用提醒，而不是直接屏蔽这条回复。不过，俺想问一下，除了后司街始丰文苑版块，其他还有禁用“您丫”两字的论坛吗？

还有，您能把那条屏蔽了的回复给大家伙瞅瞅么？

第一个问题的答案你自己去找。假如你憋不住要用那个词尽可去别的论坛试试。
第二个要求不能满足，有兴趣可以去翻前面的回贴。

作者: 台州死佛 时间: 2008-7-20 00:34

原帖由 人山人海 于 2008-7-19 23:52 发表

您真当这儿是您的博客？

小曹同志真有闲情。

作者: 酱油男 时间: 2008-7-20 00:35
楼上几位还真欧缸槔了，是男人就来点实质的辩论，别鸡毛蒜皮！

那个什么什么内衣胸罩啥的版主你的哪个啥杂志每期送偶办公室，偶就是没时间看！

作者: ascom 时间: 2008-7-20 00:36
楼上的各位兄弟姐妹们，大家都打住吧，和为贵。
这种争论已经脱离了论坛的主旨。

作者: 酱油男 时间: 2008-7-20 00:37

原帖由 台州死佛 于 2008-7-20 00:34 发表

小曹同志真有闲情。

这位朋友注册个“台州死佛”这样的用户名就有点不好了，明显有挑衅的意图，版主应该直接删除此用户！

作者: 人山人海 时间: 2008-7-20 00:38

原帖由 abracadabra 于 2008-7-20 00:31 发表

第一个问题的答案你自己去找。假如你憋不住要用那个词尽可去别的论坛试试。
第二个要求不能满足，有兴趣可以去翻前面的回贴。

1、不用去别的论坛，后司街其他版块就可以用“那个词”。那个词是敏感词吗？为什么其他版块能用，这儿就不能？

2、您总不能把别人的嘴捂住了，让俺们光看您一人叽歪吧？

作者: 人山人海 时间: 2008-7-20 00:40
楼上的几位公们姆们哥们姐们，能，让，俺，和，版，主，大，人，好好扯几句淡么？

作者: 酱油男 时间: 2008-7-20 00:41
凭心而论，版主做法过了，总是拿着狼牙棒在看守论坛，甚至于忘记了自己版主的身份！

作者: abracadabra 时间: 2008-7-20 00:44

原帖由 人山人海 于 2008-7-20 00:38 发表

1、不用去别的论坛，后司街其他版块就可以用“那个词”。那个词是敏感词吗？为什么其他版块能用，这儿就不能？

2、您总不能把别人的嘴捂住了，让俺们光看您一人叽歪吧？

1、还是请你学习版规。再思考一下后司街有不同版块。
2、我只捂臭嘴。臭嘴当然只能在被捂后看我还有其他不臭的嘴叽歪了。

作者: 台州死佛 时间: 2008-7-20 00:45

原帖由 酱油男 于 2008-7-20 00:37 发表

这位朋友注册个“台州死佛”这样的用户名就有点不好了，明显有挑衅的意图，版主应该直接删除此用户！

阿弥陀佛。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。施主何故生此妄语？

作者: 酱油男 时间: 2008-7-20 00:48
还真热闹,你们继续,俺打酱油去了,明天早上酱油炒冷饭,要吃的本贴里说一声,俺随时赶到!

作者: abracadabra 时间: 2008-7-20 00:50

原帖由 酱油男 于 2008-7-20 00:41 发表
凭心而论，版主做法过了，总是拿着狼牙棒在看守论坛，甚至于忘记了自己版主的身份！

您提着酱油瓶四处逛，我当然可以拎根狼牙棒守论坛了。

作者: 台州死佛 时间: 2008-7-20 00:51

原帖由海于 2008-7-19 09:48 发表
本不想在后司街说话了，看到此贴想说一句。周琦先生是台州市文广新局某处处长，市委、市政府正式任命的台州市社科院天台山文化研究中心主任，而不是所谓。他是天台人，是台州文化和天台山文化研究的先驱和前辈，希望 ...

划清界限，向上级领导表明立场。这个态表得及时。

欢迎光临后司街 (http://317200.net/)