村民王大伯介绍陆蠡先生祖居。
他是散文家翻译家，硬骨铮铮的烈士，牺牲在日本宪兵屠刀下的他是台州式硬气的真正代表，今年是他诞辰100周年——
栀子花初开时，我们又一次想起了陆蠡。 一百年前的五月，当陆蠡出生于天台平桥镇岩头下村时，只有村中的村民知道陆家又添了一丁，这男孩小时候，一直叫做陆考源，陆蠡是他后来自起的笔名，而他的好友都亲昵地叫他阿陆。 一百年之后的今天，在他的家乡，当我们提起陆蠡，也只有为数不多的人，才知道陆蠡曾写过几篇散文。 但是，在上世纪三十年代，作为散文家，作为翻译家，陆蠡这个名字却叫得十分的响亮，在中国现代的文学史上，陆蠡的散文始终是无法忽略的，文学史也无法绕过陆蠡这个名字。 或许，这就是今天我们重提陆蠡的意义。 ——摘自“后司街”网友“闲云散人”的文章 “后司街”网友的纪念 “陆蠡诞生100周年专题板块成立了！”前几天，一个被置于“后司街”（ www.317200.net）网站头条的帖子迅速在“街民”中流传开来，一下子就成了热帖，引发了台州文化界人士如潮的怀念之情。 “后司街”网站是在外地工作的天台人自发组织的一个民间网站，取天台老县城的一条古街为名，以“网聚天台游子，打造天台最具价值的论坛”为目标，创办至今已有三四年了，是在外天台人关心家乡的一扇窗口，也是天台游子们共同的心灵家园。 这个帖子上说，今年是天台籍著名文人陆蠡先生诞生100周年。在“闲云散人”、“ab”、“寂然”等热心网友的建议和支持下，“后司街”网站特开设陆蠡诞生100周年专题板块，以此来纪念这位上世纪30年代著名的爱国作家，这位被埋没的民族英雄，这位真正体现了“台州式硬气”的烈士。 据发帖者称，“陆蠡诞生100周年专题板块”专门用于收集陆蠡生前的作品、后人对陆蠡的评论文章、陆蠡作品的解读、陆蠡生平的研究、相关的照片和史料以及其他与陆蠡有关的一切东西。 街民“闲云散人”在跟帖中特别指出，这个专题需街民们共同努力。作为天台人，读读陆蠡写家乡的散文，会感到十分的亲切。百年之后的今天，重读陆蠡，依旧乡情满怀，怀念陆蠡，是为了认识一位家乡的文人。他的那份浓浓的乡情，会情不自禁融入你的一丝对家乡的思念。 而更多的街民纷纷留言： “陆蠡故居残败不堪，大家发动为他捐资修缮好么?陆蠡的几本书我都有……” “可以搞本纪念集出来。把有价值的文章收集起来，出一本关于他的书是最重要的，政协文史资料也可，个人编著也行，有很大的价值和意义的。” “陆蠡是天台人，和我也算是半个老乡了，他在平桥的故居，我去过一次，是一个破败的三合院，天井里杂草丛生。让我们一起做点事情吧，不要让陆蠡湮灭在时间的灰烬中，不要让他被人特别是被家乡人遗忘。” …… 这些留言让文学界人士感慨。虽然在1942年，陆蠡不幸被凶残的日本宪兵杀害，就像浙江的另一位著名作家郁达夫一样，不知命殒何方，成了一个永远解不开的文化之谜，但是在历经一个世纪的风云激荡后，他仍被后人重新记起，这表明陆蠡是不朽的，他一直活在民间，活在人们的怀念中。 陆蠡故居岌岌可危 “故乡的山水如蛇啮于心一般萦回于我的记忆中。”这是陆蠡在其散文《溪》中所写的一句话。在陆蠡的笔下，我们能够找到不少描写母亲河始丰溪的文字，他的故居就在始丰溪边上一个叫岩头下的村庄。 岩头下所在的平桥镇是一个经济强镇，这里素以“筛网之乡”闻名。作为县级文物保护单位，陆蠡故居因历经百年风雨，年久失修、缺乏管理，加上曾经的一场火灾，目前已经破败不堪、岌岌可危，亟待进行抢救性维修保护。 陆蠡故居是一座带有上海石库门建筑风格的三合院，是陆蠡当年亲手所建，过去是作为书院使用的。故居右厢房遭火灾后全部残毁，院子里的杂草已几及人高，故居内部分门窗已经被人盗走，楼房板壁发腐，屋内充斥着一股浓浓的霉味。而离故居不远处的陆蠡祖居，院子里堆满了各种杂物，散发着阵阵臭气。楼上挂满了蜘蛛网，楼板多年失修，遇雨霉烂。陆蠡生前曾使用过的不少东西已经损坏，被人扔在角落里。祖居门前的小巷已经布满了青苔。 “后司街”一名网友不无担忧地告诉记者：“陆蠡在我们的心目中不仅是一个作家，还是一个英雄。陆蠡故居虽然成了危房，但还基本保持始建时的规模、布局，现在修复还来得及，等房屋全倒了以后，再修复就难了。我们都希望能够把这座故居好好保护起来。” 岁月倥偬，大半个世纪以来，尽管世事变迁，但后人对陆蠡的怀念之声一直没有断。北京、上海、天津、杭州等地不少游客慕名来到天台参观陆蠡故居，许多人在目睹陆蠡故居现状后，都是怀着沉重的心情黯然离去。很多人写了怀念陆蠡的文章，他们对陆蠡故居的将来表示出深深的担忧。 2001年以来，本报记者曾经数次在报上呼吁，希望当地能“救救陆蠡故居”。天台政协委员多次提案呼吁，天台县文物管理委员会曾派人到岩头下村踏勘，县有关领导也曾亲临故居旧址察看，有关部门还详细制定了陆蠡故居的维修方案、使用方案和陆蠡生平事迹陈列方案。遗憾的是，不知何种原因，故居至今未动一砖一土，依然一片荒芜。 陆蠡是台州屈指可数的文化名人，修复他的故居自有它独特的意义。“后司街”网友寂然告诉本报记者，每次去参观陆蠡故居，他总是会想到天台隔壁县的宁海，一位与陆蠡同时代的文学家，同样也是一位因爱国而被杀害的青年作家，他的故居已经是“柔石纪念馆”，成为宁海一个文化亮点。宁海早就把柔石打造成“台州式硬气”的代表了。而我们的陆蠡故居稍加修葺整理，就可以改成纪念馆，成为良好的爱国主义教育基地，这也是天台一道得天独厚的人文景观，但是为何一直来就被忽视呢？我们又怎能忍心它在风雨中倾圮湮没呢？ ■背景 被誉为“绝代散文家” 对于大部分台州人来说，陆蠡显然已是一个非常陌生的名字，由于他牺牲得早，很多后来人不大知道他了。但是熟悉陆蠡生平的许多文艺界人士，包括很多文学青年，却对他散发着浓郁乡土味的优美散文和独具个性的人格魅力，念念不忘。因此，有必要让台州人重新认识一下陆蠡。 陆蠡首先是一个文学家。 翻开《中国现代文学作品选》，几行字迹映入眼帘：“陆蠡（1908—1942），原名陆考源，字圣泉，浙江天台人，1942年他作为留守上海文化出版社的负责人，被日本敌特机关逮捕，在监狱中英勇不屈，最后被秘密杀害。”寥寥数语，还不能表明陆蠡在文学上的杰出成就和其作品的艺术思想价值。 陆蠡是一位卓越的散文家、翻译家。他的散文在中国现代文学史上留下了不容忽视的一页。 英年早逝的陆蠡，只给世人留下《海星》、《竹刀》和《囚绿记》三本薄薄的散文集。尽管他的作品无法等同于著作等身的大家巨匠，但他艺术价值和高尚人格是永存的。他正直的品格、博爱的胸怀、质朴的感情、缜密的思绪、清丽的文风，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。 陆蠡的散文，不仅真，而且纯，显示出一种纯净、高洁的审美风范。对真善美的追求，在三本作品集中有一条鲜明的轨迹，那就是童年的纯真，对家乡人和物的刻骨铭心的思念，对祖国和人民可以为之献身的爱。在他的最早的处女作散文诗《海星》里，他这样写道：“孩子的手中捧着一个贝壳，一心要摘满贝的星星……”最后孩子为追求美而献身，但“第二天，人们看见海中无数的星星”；在名篇《囚绿记》中，他借助绿色植物常青藤的赞美，“好像病了的孩子，它的尖端总朝着窗外的方向”，表露了自己个体乃至整个中华民族追求光明的灵魂。正如台湾余光中先生所评：“感性散文写得最好的恐怕就是陆蠡了。”“他的散文独创在于断然割舍繁文杂念，而全然投入单纯的情感，务求饱满的美感。《贝舟》、《囚绿记》、《谶》等只从一丝萦念的线头，便会抽出一篇美丽而多情的绝妙小品来。”“陆蠡是散文家中的纯艺术家。”因此，陆蠡被赞誉为“绝代散文家。” 陆蠡从小聪慧，他一生好学博识，不但酷爱文学，而且在自然科学方面也有广博的修养，他曾编写了大量的科普小品。此外，他对音乐也有偏爱，还精通英、法两种外文，曾翻译出版了屠格涅夫的《罗亭》、《烟》，拉玛尔丁的《葛莱齐拉》。 台州式硬气的典型 陆蠡不仅为进步的文化事业贡献了全部的精力，而且在最后还为此献出了宝贵的生命，他更是一位坚贞的爱国者。在他的身上，体现了典型的台州式硬气。 1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。期刊《少年读物》因有抗日内容被强令停刊，他又先后主编了《少年读物小丛书》和《少年科学》。 1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。当时陆蠡并不在场。第二天他不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗？”陆蠡说，“不赞成!”敌人又问：“日本人能否征服中国？”回答依然是：“绝不可能!”斩钉截铁，豪不含糊。 陆蠡本来是不会死的，因为他身上的那股典型的“台州式的硬气”、“而且有点迂”。他终于付出了年仅34岁的生命。巴金、唐弢、柯灵等陆蠡的众多生前好友发表了许多的纪念文章来回忆他。巴金在《怀陆圣泉》一文中写到：“圣泉这样有义气，无私心，为朋友甚至交上生命，重视他人幸福甚于自己”，“就是这个没有响声的老实人，平时没有一点英雄的样子，危机来了，却比任何人都勇敢”，“这是一个具有璞玉般心灵的人”。 注：本版部分图片来自后司街网站，由网友席琳迪翁、闲云散人等提供。 | 
先做好媒体造势，这样才是正儿八经的方向呢
