后司街

标题: 回乡后的些许感想 [打印本页]

作者: 飘渺孤鸿 时间: 2007-9-5 17:49
标题: 回乡后的些许感想
回家小住了几天今天坐车从山哈的山哈出来了前几天注意到村口的“广告牌”或者说是“形象牌”已经换了早前挂过小狗牛基地现在是***五千亩有机茶示范基地了搞不清楚是哪拍的照片绝对不是这乡里的甚至极有可能不是天台的
   在中巴车上有个五十几岁的妇人恰巧说着有关茶叶的的事情她说她不愿意领茶苗  不愿种  其理由是现在说是有补助等大家种了上边拨下来的补贴就又进了某某的腰包茶农又没什么钱  问她以前小狗牛的问题她是直摇头  说是也没看到过几头牛反正有些人赚了钱了就换个花样了  政府每每说要做什么实事往往没有真正的落实好那些选县代表都疯狂拉票的没见人做实事的没利益得哪个还会撒那么多钱？
   现在喊起口号说要搞生态乡生态县什么的了以前来个改溪造田貌似这么一下耕地多了其实有些地方原本并不需要适合种什么就种什么何必把地改成田？国家的拨款下来了堤坝弄起来了原本小溪中的草地水岸的芦苇柳树全都搞掉了小时候掬水即可饮的日子已经不复返了
   有些地方根本没什么必要造路特别偏的如果愿意移民就移掉好了以前说宁波想到此地引水把里边的人都移出来可以安置到宁波反正大概是怕人口流失严重吧这事没了下文  据说现在宁波到福建某处引了水窃以为天台要是在宁波的辖区之内天台的命运或许会好很多  另外该通路的地方就早该通了如连接仙居和天台的跨县道路
   来到镇里派出所办点事居然等到3点钟才上班  我是真那个郁闷啊

作者: 木桌青灯 时间: 2007-9-5 18:48
现在选人人大代表是要看实实在在为家民做了多少好事的,比如帮片里的家民买医保,或者出资修路等等.

作者: 龙少 时间: 2007-9-5 19:12
路过帮顶

作者: chj163 时间: 2007-9-5 19:31

原帖由 木桌青灯 于 2007-9-5 18:48 发表
现在选人人大代表是要看实实在在为家民做了多少好事的,比如帮片里的家民买医保,或者出资修路等等.

帮片里的家民买医保,或者出资修路? 如果用他自己的钱去买当然也算是好事，就怕所用的是通过**捞来的钱。如果有人在那边许诺“如果当了县代表，我帮大家买医保” 的话，我是蔑视他的。县代表该做什么？他有本事的话，应该想办法让一方百姓自己有钱买保险、住洋房或别墅。我倒想了解下一个县代表为什么有那么多人去争，果真是一切为了人民？去代表着最广大人民群众的根本利益？恐怕是为了他自己的利益吧！天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往啊！

作者: 一诺千金 时间: 2007-9-5 20:04
呵呵
不管怎么样
毕竟比以前进步多了
至少现在选举有人竞争了

作者: chj163 时间: 2007-9-5 20:22

原帖由 一诺千金 于 2007-9-5 20:04 发表
呵呵
不管怎么样
毕竟比以前进步多了
至少现在选举有人竞争了

老早就有人争了啊，当然很早的时候应该都是上边委派的像电视里放的“特派员”之类以前拉票都用香烟靠关系现在进步了改买保险了

作者: 木桌青灯 时间: 2007-9-5 20:57
楼主偏激的,现代社会就是凭能耐,难道说一定要大家的口袋里钱都一样多才心里平衡?

作者: 木桌青灯 时间: 2007-9-5 21:18
我也眼热别人通过**捞钱,但我会想学别人凭自己的能力**捞钱,再说钱也不是那么好捞的,捞不好就得进笼子.
既然楼主知道天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往啊！就坦然接受好了.

作者: chj163 时间: 2007-9-5 22:22

原帖由 木桌青灯 于 2007-9-5 20:57 发表
楼主偏激的,现代社会就是凭能耐,难道说一定要大家的口袋里钱都一样多才心里平衡?

也许可以说是偏激吧不过那个差距要是太大了迟早会出事的这年头说话不偏激的话就等于没说以前是以阶级斗争为纲改弦易辙之后就是以经济建设为纲现在终于知道不可以盲目发展了搞个可持续发展很多人喜欢中庸中庸就会导致无为事实上要有作为就往往走极端到头来进行拨乱反正而这又往往矫枉过正过犹不及中国的改革开放成功了吗 “改革尚未成功同志仍须努力”

作者: 老虎 时间: 2007-9-5 22:42
我们更多的应该看到进步。

作者: 君君 时间: 2007-9-5 23:16
介就素人生啊

作者: 后司街一大灰狼 时间: 2007-9-6 08:19
灌水来了！！！

作者: 醇酒美人 时间: 2007-9-6 09:41
任何事物都有正反两方面，看你着重于看哪方面了，尤其是新事物

作者: 木桌青灯 时间: 2007-9-6 19:28

原帖由老虎于 2007-9-5 22:42 发表
我们更多的应该看到进步。

赞同此观点!
在后司有看到的忘了是谁的非常棒的个性签名,大致是:没有得到是因为我不够努力.
同时巨额的财富背后总隐藏着罪恶.

作者: 郑鸣谦 时间: 2007-9-8 05:23
这帖子说到不少真实问题，赞一下。

作者: 郑鸣谦 时间: 2007-9-8 05:33
正反之后，还有合么，合就是取正弃反。正，即正确。反，错误罗。

作者: 木桌青灯 时间: 2007-9-8 17:42
何为正,何为反呢?是否常规的思维即正?反之即反?
套用后司的又一句话:生活本没有太多道理好讲的,
吃老公们的比较少有这种真切的体会,
社会上闯的体会深些.

作者: 褚留香 时间: 2007-9-10 08:16
全国上下一盘棋，犹似天台更惊奇

作者: XSW771114 时间: 2007-9-27 00:14
人类组织形式的变化就是朝代更替,时世轮回,历史重复,人类的真正进步在于自然科学的进步,很可惜我们国人的思想扎根的是如何统治别人,即所谓学而优而仕,就是受儒家思想的束缚,没有看到真正促进人类进步的是自然科学的进步,中国落后了千年了,落后的根源应该非常的深刻。
我们的国家真现在正处在这个朝代更替的中期，正在逐渐走向腐败，我们的人民不经过流血或者痛苦（就是牺牲一部分人的利益）是没办法改变这种趋势的，社会的一段时期的稳定，导致颓废一代的产生，这一代安于现状，不思进取，这就是为什么会有安史之乱，南宋为什么会灭亡的一个原因，现在80以后的一代就有很大一部人思想是极其颓废的，而且真在蔓延，长此下去晚唐，南宋，晚清的历史必将重复在我们身上。

作者: XSW771114 时间: 2007-9-27 00:34
我发觉，我们敬爱的党所控制的教育，从我们一出世就开始控制我们的思想（通过控制我们父母的思想），扭曲客观实际，来达到巩固自己统治的目的，但是却扼杀了我们民族的很长一段时间的创造性。
从小，我们就读三字经，人之初，性本善，这其实就是一个思想统治的工具，人性本善吗，我想有点社会经验的人，都会有一个否定的答案，其实，人首先是一种动物，然后才是有思想的人，动物为了自己的生存，是不顾一切的，哪会考虑什么善不善，所以我们所读的政治课为什么会有社会主义的人性本善，和资本主义的人性本恶的内容的目的及用意自明了

作者: XSW771114 时间: 2007-9-27 00:36
还有一个非常值得思考的问题，我们的党为什么会把马克思抬到哪么高的位置

作者: XSW771114 时间: 2007-9-27 00:38
马克思=社会主义的耶稣？

作者: XSW771114 时间: 2007-9-27 00:56
只能说明马克思，社会主义是一种思想统治的工具，其实说到社会主义和资本主义的区别，哪全是我们党杜撰出来的，只要有人群的地方，就会有强弱之分，就会产生剥削与被剥削，统治与被统治等问题，不管是中国人，还是西方人，不管是原始社会还是未来的所谓共产主义社会（哪是不可能的），当政党或阶层取得了统治地位，就意味着对作为被统治者的剥削的开始，因为统治别人，和维持这种统治地位是需要成本的（如果不需要成本的话，哪人性本善（就是每个人都是可以牺牲自己来维持别人的生存）才有可能实现，所谓的共产主义社会）

作者: 饭特稀 时间: 2007-10-8 17:32
深刻！

作者: 花花儿 时间: 2007-10-11 21:28
我爱天台

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